Saturday, July 31, 2010

RSS And The Gandhi Murder

ONE repetitive cliché of ‘centrist’ opinion is that Left-wingers and Right-wingers are, at bottom, blood brothers. Although this is a subject for detailed scrutiny, just two points may quickly be made, since these relate intimately to the concerns of the present article. One, that whereas Left-wing politics seeks consistently to expand and enrich democracy, Right-wing politics invariably seeks to restrict the grounds of legitimacy. Secondly, and one speaks here of the modern Indian experience, whereas Indian revolutionaries have always owned up to their deeds, Indian fascists, led by the RSS, have invariably taken recourse to subterfuge and denial in matters wherein their role brings them widespread disgrace.

Of the latter, the circumstances of Bapu’s murder provide the most telling instance. The denial of the RSS here is particularly mean, being often a suitably calibrated one.

NATHURAM GODSE’S RSS CONNECTIONS

Not even in this day and age does the RSS deny that Gandhi was not one of its favourite people. As to Nathuram Godse its denial of his membership of the RSS was staunch till Curran (1950-51) revealed that fact in his otherwise sympathetic book; this despite the fact that Godse had himself said in his trial that “I have worked for several years in the RSS.” The current posture of the RSS is that Godse had given up his membership long before the Gandhi murder.

The point is, where are the records? What we do know is from Gopal Godse, Nathuram’s co-convicted brother. Speaking of his brothers’ last moments before the hanging, Gopal Godse avers: on reaching the platform he cited a verse of devotion to the Motherland; the verse in question was as follows:

Namaste sadaa vatsale matribhume
Tvya hindubhume sukhamvardite hum,
Mahamangle puney bhume tvdharthe
Patitvesh kaayaa namaste namaste.

Des Raj Goyal, a one-time swayamsevak, tells us in his book, RSS (1979) that the above comprises the opening verse of the RSS prayer sung in every shakha. Goyal then provides two all-important facts bearing on this prayer: one, that “outsiders are not acquainted with it”; and, two, that at the time of Godse’s acknowledged membership of the RSS (1930-34) “this prayer was not sung even in the RSS” and that “the Sanskrit prayer, of which this verse forms a part, was adopted only in 1940” (Goyal, 142). How then did Nathuram recite the above prayer as a sort of epitaph to his despicable life? In fact, the clinching evidence of Nathuram’s membership of the RSS has also come from Gopal Godse, his brother in his book Why I Assassinated Mahatma Gandhi (1993) wherein he says unambiguously: “He (Nathuram) has said in his statement that he left the RSS. He said it because Golwalker and the RSS were in a lot of trouble after the murder of Gandhi. But he did not leave the RSS.” In the same book he also characterises Advani’s denial of Nathuram’s membership of the RSS at the time of the murder as “cowardice.”

Consider the further detail supplied by Pyarelal in his biography of the Mahatma (The Last Phase, 756): “A letter which Sardar Patel received after the assassination from a young man, who according to his own statement had been gulled into joining the RSS organisation but was later disillusioned, described how members of the RSS at some places had been instructed beforehand to tune in their radio sets on the fateful Friday for the ‘good news.’ After the news sweets were distributed in RSS circles at several places, including Delhi.”

Obvious question: if the RSS had nothing to do with the event of that evil Friday how does one explain what is said in the cited letter?

CIRCUMSTANTIAL EVIDENCE

If all that is not ‘evidence’ what were the circumstances of the moment ?

The RSS relies heavily on Patel’s letter of February 27, 1948 in which he intimates Nehru that the RSS was not involved; rather, it was an extremist wing of the Hindu Mahasabha. But what did Patel have to say to two other people—S P Mukerjee and “Brother Sri Golwalker”? To the former he wrote (letter dated. July 18,’1948):

“As regards the RSS and the Hindu Mahasabha, the case relating to Gandhi Ji’s murder is sub judice and I should not like to say anything about the participation of the two organisations, but our reports do confirm that, as a result of the activities of these two bodies, particularly the former, an atmosphere was created in the country in which such a ghastly tragedy became possible….The activities of the RSS constituted a clear threat to the existence of government and the state….Indeed, as time has marched on, the RSS circles are becoming more defiant and are indulging in their subversive activities in an increasing measure.”

In writing to “Brother Sri Golwalker” on Sept 11,1948 Patel, while acknowledging that “the RSS did service to the Hindu Society,” laments that the “objectionable part arose when they. . . began attacking Mussalmans” (referring to RSS workers). More explicitly:

“All their speeches were full of communal poison. . . As a result of the poison, the country had to suffer the sacrifice of the invaluable life of Gandhiji…In fact opposition (to the RSS) grew. . . when the RSS men expressed joy and distributed sweets after Gandhiji’s death.”

GODSE/SAVARKAR CONNECTION

What of the Godse / Savarkar connection? First, let us recall what Curran tells us—that Savarkar did not leave the RSS because he thought it was deviating from the mainlines of Hindu / fascist ideology; Curran writes of Hedgewar’s tour in Maharashtra in 1932: “One of his advisers on this tour was Nathuram Godse…Godse had joined the RSS in 1930 winning prominence as a speaker and organiser; he left the Sangh in 1934 because Hedgewar refused to make the RSS a political organisation”(Curran, Militant Hinduism, 18-19).

Making too much of the separation between the Hindu Mahasabha and the RSS, therefore, can only be a technical nicety. Infact we know that Savarkar’s brother, Babu Rao Savarkar, had merged his Tarun Hindu Mahasabha with the RSS.

Enough is known about Savarkar’s role in the murder. Digambar Badge, the approver in the trial of 1949 (Red Fort) before Justice Atma Charan, was to refer to the meeting at Savarkar’s home on January 17, 1948 where the latter was to say to the conspirators “Yashasvi houn ya” ergo “Be successful and come back.”

And the Justice Jivan Lal Kapur Commission which revisited the Gandhi murder in 1966, although again obliged to exonerate Savarkar for want of corroborative evidence in support of the approver’s confession, was, like Galileo at the stake, obliged nonetheless to remark that the facts taken together were “destructive of any theory other than the conspiracy to murder by Savarkar and his group”(which included Godse). And when Patel refers to the role of the “fanatical wing of the Hindu Mahsabha” in his letter to Nehru (February 27,1948) without mentioning Savarkar, we know what he was talking about.

The point is, look where you will and the differentiations sought to be made between the Hindu Mahasabha and the RSS in the context of the Gandhi murder are no more than self-serving sleights-of-hand. Gandhi’s elimination was clearly perceived as a ‘nationalist’ requirement by the combined Hindu / Fascist camp. The bone of contention between this camp and the Congress movement led by Gandhi comprised conceptualising the defining features of Independent India. The Mahasabha / RSS view was nowhere more identical than in this. One only has to read how Savarkar (1938, Nagpur session) and Golwalker (in We, Our Nationhood Defined, 1938) spoke to this issue.

Savarkar: “The original political sin, which our Hindu Congressites. . . committed at the beginning of the Indian National Congress movement and are persistingly committing still of running after the mirage of a territorial Indian Nation and of seeking to kill. . . the lifegrowth of an organic Hindu Nation. . . . We Hindus are a Nation by ourselves because religious, racial, cultural, and historical affinities bind us intimately into a homogenous nation”.

Golwalker: “The idea was spread that for the first time the people were going to live a national life, the Nation in the land naturally was composed of all those who happened to reside therein and that all these people were to unite on a common ‘National’ platform and win back ‘freedom’ by ‘Constitutional means.’ Wrong notions of democracy strengthened the view and we began to class ourselves with our old invaders and foes under the outlandish name—Indian—and tried to win them over to join hands with us in our struggle. The result of this poison is well known….with our own hands are undermining true Nationality.”

Again: “All those not belonging to the national, i.e, Hindu race, religion, culture and language, naturally fall out of the pale of real ‘National’ life. We repeat: in Hindusthan, the land of the Hindus, lives and should live the Hindu Nation—satisfying all the five essential requirements of the scientific nation concept of the modern world.”

Thus all the way from Savarkar, through Golwalker, Deoras and the current day ‘cultural nationalists’ the Nation is conceived of not as a bounded territory but as a racial / religious construct. Gandhi’s fault it was that he said any ‘swaraj will be incomplete without Hindu-Muslim unity.” He paid the price.


*****


Badri Raina

6 comments:

വര്‍ക്കേഴ്സ് ഫോറം said...

ഗാന്ധിവധത്തില്‍ ആര്‍ എസ് എസ്സിനുള്ള പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ബദ്രി റയ്‌ന എഴുതിയ ലേഖനം

സത said...

മുഖ്യമന്ത്രി ഒരു യാഥാര്‍ത്ഥ്യം വിളിച്ചു പറഞ്ഞു മുസ്ലീം വിരുദ്ധനായിയിരിക്കുകയല്ലേ?? അപ്പോപ്പിന്നെ ആര്‍ എസ് എസിനെ ഒന്ന് എതിര്‍ത്ത് ബാലന്‍സ് ഒപ്പിക്കേണ്ടേ?? പഴയ ഒരു ആടിനെ പട്ടിയാക്കല്‍ ചടങ്ങ് ഒന്ന് കിടക്കട്ടെ എന്ന് വച്ചത് കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ ഒരു ലേഖനം പുറത്തു വന്നു.. നല്ലത്...

പാര്‍ട്ടിയുടെ അടവുനയത്തിനു വിരുദ്ധമായി വി എസ് പറഞ്ഞതിനെ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടിയാണെങ്കിലും പാര്‍ട്ടിക്ക് അനുകൂലിക്കേണ്ടി വന്നു. അനുകൂലിച്ചില്ലായിരുന്നെങ്കില്‍ പാര്‍ട്ടിയുടെ മുസ്ലീം പക്ഷപാതത്തിനു ഇതുപോലെ വേറൊരു ഉദാഹരണം ഇല്ലായെന്ന് ജനം മനസ്സിലാക്കും എന്നതും എന്‍ ഡി എഫിനെ വളര്ത്തിയതിന്റെ പഴി കുറച്ചു കുറയും എന്നതും പിണറായിയെ വി എസിനെ അനുകൂലിക്കാന്‍ പ്രേരിപ്പിച്ചു.. അത്തരം തറ രാഷ്ട്രീയം അവിടെ കിടക്കട്ടെ,

വിഷയത്തിലേക്ക് വന്നാല്‍,

ലേഖകന്‍ ഗോഡ്സെ ആര്‍ എസ് എസ് ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാന്‍ ഉയര്‍ത്തിയിരിക്കുന്ന ചിലത് ഇങ്ങനെയാണ്..
~~~~~Not even in this day and age does the RSS deny that Gandhi was not one of its favourite people~~~~
അത് കൊണ്ട്?? ഗാന്ധിജിയെ കൊല്ലാന്‍ ആര്‍ എസ് എസ്സിന് പ്ലാന്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണോ??

~~~~~Godse had himself said in his trial that “I have worked for several years in the RSS.” The current posture of the RSS is that Godse had given up his membership long before the Gandhi murder.
The point is, where are the records?~~~~

ആര്‍ എസ് എസ്സില്‍ ഗോഡ്സെ ഉണ്ടായിട്ടേയില്ല എന്ന് ആര്‍ എസ് എസ് ഒരിക്കലും വാദിച്ചിട്ടില്ല. 1932-ഇല്‍ സംഘം രാഷ്ട്രീയ കക്ഷിയാകുന്നില്ല എന്ന പരാതിയാല്‍ സംഘം വിട്ടു ഹിന്ദുമഹാസഭയില്‍ ചേരുകയായിരുന്നു. ആര്‍ എസ് എസില്‍ മാത്രമല്ല കോണ്‍ഗ്രസിലും ഗോഡ്സെ പ്രവര്‍ത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. കോടതിയില്‍ കോണ്‍ഗ്രസില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് ഗോഡ്സെ പറഞ്ഞത് ആരും പൊക്കിപ്പിടിച്ചിട്ടും ഇല്ല. 1942-ഇല്‍ സ്വന്തമായി ഹിന്ദുരാഷ്ട്രീയദള്‍ ഒരു മിലിറ്റണ്ട് സംഘടന രൂപീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആര്‍ എസ് എസ് വിട്ടു എന്നതിന് "തെളിവ് എവിടെ??" എന്ന് ലേഖകന്‍ ചോദിക്കുന്നുണ്ട്. ആര്‍ എസ് എസ് അംഗം എന്നതിന് തെളിവില്ല എന്നിട്ടല്ലേ ആര്‍ എസ് എസ് വിട്ടതിനു തെളിവ്!! കോണ്‍ഗ്രസിന് മൂന്നു രൂപാ അംഗത്വരസീത് പോലൊരു പരിപാടി ആര്‍ എസ് എസിന് ഇല്ലാത്തത് കൊണ്ട് "വിട്ടതിനു തെളിവില്ല" എന്ന സാങ്കേതികത്വത്തില്‍ ഇടതന്മാര്‍ അന്നും ഇന്നും എന്നും ഈ വിഷയത്തെ കടിച്ചു കുടയും!!

Contd..

സത said...

ഇനി,

സംഘപ്രാര്‍ഥന തൂക്കിലിടാന്‍ നേരത്ത് ഗോഡ്സെ പാടി എന്നത് ആദ്യമായി കേള്‍ക്കുകയാണ്. അതുകൊണ്ട് അത് സത്യമാണോ ഇല്ലയോ എന്നറിയില്ല.

പക്ഷെ ലേഖകന്‍ സമര്‍ദ്ധിക്കുന്നു "(1930-34) കാലഘട്ടത്തില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ച ഗോഡ്സെ എങ്ങനെയാണ് 1940 ഇല്‍ മാത്രം സംഘത്തില്‍ സ്വീകരിച്ച പ്രാര്‍ഥന പാടിയത്?? സംഘത്തിനു വെളിയില്‍ ആരും അത് പാടാത്ത സ്ഥിതിക്ക്??"

കഴിഞ്ഞില്ല ലേഖകന്റെ സംശയം.. "ഗോഡ്സേയുടെ സഹോദരന്‍ 1993-ഇല്‍ ഇറക്കിയ ബുക്കില്‍ ഗോള്‍വാള്‍ക്കറിനെ (പരംപൂജനീയ ഗുരുജി) ഗാന്ധിവധത്തിനു ശേഷമുള്ള "പ്രശ്നങ്ങളില്‍ നിന്ന്" രക്ഷിക്കാന്‍ വേണ്ടി കള്ളം പറഞ്ഞതാണ് എന്നെഴുതിയിട്ടുണ്ടാത്രേ!!"

ഈ വാദങ്ങള്‍ അംഗീകരിച്ചു കൊടുത്താല്‍ കൂടെ സാമാന്യ ബുദ്ധിയില്‍ ഉള്ള ചോദ്യം " ഇതാണോ ഗാന്ധി വധത്തില്‍ ആര്‍ എസ് എസ്സിനുള്ള പങ്ക്?", "ഈ പങ്കു കൊണ്ട് ഒരു വ്യക്തി ചെയ്ത കുറ്റത്തിന് ഒരു സംഘടനയെ അപകീര്ത്തിപ്പെടുത്താന്‍ എന്ത് ധാര്‍മികത ആണുള്ളത്??"

അത് കഴിഞ്ഞും കോമഡി തുടരുന്നു.. ~~~~~“A letter which Sardar Patel received after the assassination from a young man, who according to his own statement had been gulled into joining the RSS organisation but was later disillusioned, described how members of the RSS at some places had been instructed beforehand to tune in their radio sets on the fateful Friday for the ‘good news.’ After the news sweets were distributed in RSS circles at several places, including Delhi.”~~~~~

ആരാണാ യുവാവ്? അത്തരത്തില്‍ ഒരു ലെറ്ററിനു എന്ത് പ്രസക്തിയാണ് ഇത്തരം ഗുരുതരമായ ഒരു ആരോപണം ഉന്നയിക്കാന്‍ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത്?? എന്ത് കൊണ്ട് ഇത്തരം വിഷയം രാഷ്ട്രീയ അജണ്ട ആയി മാത്രം ചിലര്‍ കൊണ്ട് നടക്കുന്നത്?? ആരെങ്കിലും ഇത്തരത്തില്‍ ആര്‍ എസ് എസുകാര്‍ ഗുഡ് ന്യൂസ്‌ കേള്‍ക്കാന്‍ കാത്തിരുന്നു, മധുരം വിളമ്പി എന്നൊക്കെ ആരാണ് ആ വ്യക്തികള്‍ എന്ന് പോലും പറയാനുള്ള ആര്‍ജവം ഇല്ലാതെ ആരോപിച്ചാല്‍ ഒരു സംഘടന അതിനെ എങ്ങനെ നേരിടണം?? ഇത്തരം ആരോപണങ്ങള്‍ ധാര്‍മികത ഇല്ലാത്തതാണെങ്കിലും ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് ആവതിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത് ദുരുദേശമല്ലാതെ പിന്നെ എന്താണ്??

വിചിത്രമായ ഒരു ചോദ്യം കൂടി ~~~~Obvious question: if the RSS had nothing to do with the event of that evil Friday how does one explain what is said in the cited letter?~~~~~~

ആര്‍ എസ് എസ്സിന് ഗാന്ധി വധത്തില്‍ പങ്കില്ല എന്ന് ഒന്നല്ല, രണ്ടല്ല, മൂന്നു പ്രാവശ്യം കോടതിയില്‍ നിന്നും ഉത്തരവ് വന്നിട്ടുള്ളതാണ്.. "തെളിവില്ലാത്തതിനാല്‍ വെറുതെ വിട്ടു" എന്ന സാങ്കേതികത്വം പോലുമല്ല ഇതെന്ന് ഓര്‍ക്കണം. എന്ത് കൊണ്ട് ഒന്നുകൂടെ കോടതിയെ തല്‍പ്പരകക്ഷികള്‍ സമീപിച്ചില്ല? സമീപിച്ചാല്‍ ഈ വാദവും ഇതുപോലെ നടത്താന്‍ വയ്യ എന്നത് കൊണ്ടാണോ??

contd..

സത said...

"സാഹചര്യ തെളിവുകള്‍"..!!

മുഴുത്ത ഒരു ചോദ്യം ~~~~If all that is not ‘evidence’ what were the circumstances of the moment ?~~~~

തെളിവുകളുടെ വലിപ്പം ലേഖകന്‍ വിചാരിച്ച പോലെ കോടതികള്‍ക്ക് തോന്നിയില്ലേ ആവോ??

ഇനിയും ഇത്തരത്തില്‍ ധാരാളം "ലെറ്ററുകള്‍", വാക്കുകള്‍ തെളിവായി പൊക്കിക്കാട്ടുന്നുണ്ട്‌.. ഭയങ്കര കനം ഉള്ള തെളിവുകള്‍ ആയതിനാലാകാം,, പൊക്കിപ്പിടിക്കാന്‍ ലേഖകന്‍ ധാരാളം വിയര്‍പ്പൊഴുക്കുന്നുണ്ട്‌.. ഹോ..

രാഷ്ട്രീയ നപുംസകങ്ങളും, "സ്വതന്ത്ര" ചിന്തകരും, മതരാഷ്ട്രവാദികളും ആര്‍ എസ് എസ്സിനെ തകര്‍ക്കാന്‍ അന്ന് മുതല്‍ ഇന്ന് വരെ ഇത്തരത്തില്‍ ധാരാളം വിയര്‍പ്പൊഴുക്കുന്നുണ്ട്‌.. അവരുടെ ഈ ധാര്മികതയില്ലാത്ത പ്രചാരങ്ങള്‍ക്ക് കുറഞ്ഞു ആയുസ്സേ ദൈവം കൊടുക്കുന്നുള്ളൂ.. ദൈവവും സംഘപരിവാര്‍ അംഗമാണോ ആവോ?? അല്ല എന്ന് തെളിയിക്കാന്‍ ആര്‍ എസ് എസ്സിന്റെ കയ്യില്‍ തെളിവില്ലാത്തത് കൊണ്ട് ആകാന്‍ തന്നെയാണ് സാധ്യത!!

നരാധമന്മാരുടെ ഒരു വൃത്തികെട്ട ദൈവം!!!

ramachandran said...

സ്ഫോടനങ്ങളില്‍ നേതാക്കള്‍ക്കു പങ്കുണ്െടന്ന് ആര്‍.എസ്.എസ് സമ്മതിച്ചു
Sun, 1 Aug 2010 23:12:12 +0000

ന്യൂഡല്‍ഹി: തങ്ങളുടെ മുതിര്‍ന്ന നേതാക്കള്‍ രാജ്യത്തെ വിവിധ സ്ഫോടനക്കേസുകളില്‍ ഉള്‍പ്പെട്ടതില്‍ തങ്ങള്‍ ആശങ്കയിലാണെന്ന് ആര്‍.എസ്.എസ് സമ്മതിച്ചു.
അന്വേഷണവുമായി സഹകരിക്കുമെന്നും സ്ഫോടനക്കേസുകളില്‍ ഉള്‍പ്പെട്ട നേതാക്കളെ പുറത്താക്കുമെന്നും ആര്‍.എസ്.എസ് കേന്ദ്ര നിര്‍വാഹകസമിതി അംഗം രാംമാധവ് ഇന്ത്യന്‍ എക്സ്പ്രസ് ദിനപത്രത്തിനു നല്‍കിയ അഭിമുഖത്തില്‍ പറഞ്ഞു.
തങ്ങളുടെ നേതൃത്വം കേസിലുള്‍പ്പെട്ടതായി ആദ്യമായാണ് ആര്‍.എസ്.എസ് സമ്മതിക്കുന്നത്. മലേഗാവ്, അജ്മീര്‍ ദര്‍ഗ, സംജോദാ എക്സ്പ്രസ്, മക്കാ മസ്ജിദ് സ്ഫോടനങ്ങളില്‍ ആര്‍.എസ്.എസ് നേതാക്കള്‍ക്കുള്ള പങ്കുസംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങള്‍ അടുത്തിടെയാണു പുറത്തുവന്നത്.
ആരോപണവിധേയരായവരില്‍ ദേവേന്ദര്‍ ഗുപ്ത മാത്രമേ ഇപ്പോള്‍ ആര്‍.എസ്.എസില്‍ ഏതെങ്കിലും സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നുള്ളൂവെന്നാണു രാംമാധവിന്റെ വാദം. കുറ്റാരോപിതരായ മറ്റുള്ളവര്‍ക്കു സംഘടനയുമായി ബന്ധമില്ലെന്നു പറഞ്ഞ് തടിയൂരാനാണ് ആര്‍.എസ്.എസ് ശ്രമം.
2010 ഏപ്രിലില്‍ അറസ്റ്റിലാവുമ്പോള്‍ വിഭാഗ് പ്രചാരക് ആയിരുന്നു ഗുപ്തയെന്നു രാംമാധവ് പറഞ്ഞു. മറ്റുള്ളവര്‍ അറസ്റ്റിലാവുമ്പോഴോ കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യുമ്പോഴോ ആര്‍.എസ്.എസ് ഭാരവാഹികളായിരുന്നില്ല. സുനില്‍ ജോഷി, ലോകേഷ് ശര്‍മ എന്നിവര്‍ക്കു നേരത്തേ ആര്‍.എസ്.എസ് ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു.
2003 വരെ ജില്ലാ പ്രചാരകായിരുന്നു ജോഷി. ജാര്‍ഖണ്ഡിലെ ഡിയോഗറില്‍ എട്ടുമാസം പ്രാദേശിക കാര്യനായകായിരുന്നു ശര്‍മ. ഇരുവരും വ്യക്തിപരമായ കാരണങ്ങളാല്‍ സംഘടന വിട്ടവരാണ്. ഇപ്പോള്‍ ഒളിവിലുള്ള സന്ദീപ് ഡാംഗെക്ക് 2006നുശേഷം ആര്‍.എസ്.എസുമായി ബന്ധമില്ലെന്നും രാംമാധവ് അവകാശപ്പെട്ടു.
ആര്‍.എസ്.എസ് നേതാക്കളായ അശോക് ബേരി, അശോക് വര്‍ഷ്ണേയി എന്നിവരെ അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥര്‍ ചോദ്യംചെയ്യുക മാത്രമാണു ചെയ്തതെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.
ഇന്ദ്രേഷ് കുമാറിന് സ്ഫോടനങ്ങളുടെ ഗൂഢാലോചനയില്‍ പങ്കില്ലെന്നു രാംമാധവ് പറഞ്ഞു.
ഗോവാ സ്ഫോടനം നടത്തിയ സനാതന്‍ സംസ്ഥയുമായി തങ്ങള്‍ക്കു ബന്ധമില്ല, അഭിനവ് ഭാരതിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍ ദുരൂഹതയുണ്ട്, പുരോഹിതിനെയും ദയാനന്ദ് പാണ്ഡെയെയും തങ്ങള്‍ക്കറിയില്ല, പ്രജ്ഞാസിങ് എ.ബി.വി.പിയിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് മാത്രമറിയാം തുടങ്ങിയ വാദങ്ങളിലൂടെ തങ്ങള്‍ക്കെതിരായ ആരോപണങ്ങളില്‍ നിന്നു രക്ഷപ്പെടാനാണു രാംമാധവ് അഭിമുഖത്തില്‍ ശ്രമിച്ചത്.
എന്നാല്‍, പ്രതികള്‍ക്കു നിയമസഹായം നല്‍കില്ലെന്നു പറയാന്‍ അദ്ദേഹം തയ്യാറായില്ല.

http://www.thejasnews.com/?tp=det&det=yes&news_id=201007101174212391


see this also

http://www.indianexpress.com/news/RSS-admits-it-s-worried--top-brass-in-a-huddle/654435

സത said...

രാമചന്ദ്രന്‍,

എന്‍ ഡി എഫിന്റെ മുഖപത്രം തേജസിലെ വാര്‍ത്തകള്‍ "വസ്തുതകളുടെ" അടിസ്ഥാനത്തിലാണോ?? പോത്തിനെ ചാരി എരുമയെ വെട്ടാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന സമയത്ത് ഇന്ത്യന്‍ എക്സ്പ്രസിലെ വാര്‍ത്ത എന്താണെന്ന് വായിച്ചു നോക്കുക.. ആര്‍ എസ് എസിനെ അപകീത്തിപ്പെടുതാന്‍ നടത്തുന്ന ശ്രമങ്ങളില്‍ നേതാക്കള്‍ക്ക് ആശങ്കയുണ്ട് എന്ന് സമ്മതിക്കുന്നത് തേജസില്‍, "ആര്‍ എസ് എസ് നേതാക്കള്‍ പങ്കു സമ്മതിച്ചു" എന്ന് വാര്‍ത്ത വന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക.. രാമചന്ദ്രന്മാര്‍ വളരെ മെനക്കെടുന്നുണ്ട്‌.. അവരുടെ അധ്വാനത്തിന് ഫലം കാണട്ടെ എന്നാശംസിക്കുന്നു.. നിങ്ങള്ക്ക് രാജ്യത്തെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ പിന്തുണയുമുണ്ട് എങ്കിലും കുപ്രചാരണങ്ങള്‍ക്കെ അവസരം കിട്ടുന്നുള്ളൂ എന്നത് എത്ര ദുഖകരമാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു..

"ദൈവം" കനിയട്ടെ.. :)