Showing posts with label ന്യൂനപക്ഷം. Show all posts
Showing posts with label ന്യൂനപക്ഷം. Show all posts

Sunday, October 6, 2013

ദേശീയ രാഷ്ട്രീയവും മുസ്ലിം ജനവിഭാഗവും

 ഭാഗം:1: മലബാറിലെ മുസ്ലിങ്ങളും ഇടതുപക്ഷവും 

 ഭാഗം:2 മലബാര്‍ കലാപവും സ്മാരകങ്ങളും

സംഘപരിവാര്‍ ശക്തികള്‍ ഇന്ത്യയില്‍ ഹിന്ദുത്വ അജന്‍ഡ നടപ്പാക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുകയാണ്. ബാബറി മസ്ജിദ് തകര്‍ത്ത് മതേതരത്വത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും കടയ്ക്കല്‍ അവര്‍ കത്തിവച്ചു. \"\"മതേതര പാര്‍ടിയെന്ന് അഭിമാനിക്കുന്ന കോണ്‍ഗ്രസിന് സംഘപരിവാറിന്റെ അത്തരം ശ്രമങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്തുനടപടിക്കും ഇടതുപക്ഷം ഉള്‍പ്പെടെ പിന്തുണ പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടും സംഘപരിവാറിനെ തടഞ്ഞുനിര്‍ത്താന്‍ കോണ്‍ഗ്രസ് തയ്യാറായില്ല.

വര്‍ഗീയ ആക്രമണങ്ങള്‍ക്ക് നേതൃത്വംകൊടുക്കുന്നവരെ നിയമത്തിനു മുന്നില്‍ കൊണ്ടുവരുന്നതില്‍ പലപ്പോഴും ഭരണകൂടത്തിന് പോരായ്മ സംഭവിക്കുന്നു. ന്യൂനപക്ഷങ്ങളിലെ ഒരു ചെറുവിഭാഗത്തെ ഭീകരവാദത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിന് ഇതും സാഹചര്യമൊരുക്കുന്നു. ഭീകരവാദം ഏതെങ്കിലും ഒരു മതത്തില്‍നിന്നുമാത്രം രൂപപ്പെടുന്ന ഒന്നല്ല. മലേഗാവ്, ഗോവ, മക്കാമസ്ജിദ് തുടങ്ങിയ ഇടങ്ങളില്‍ സംഘപരിവാര്‍ നേതൃത്വത്തില്‍ നടത്തിയ സ്ഫോടനങ്ങള്‍ ഈ യാഥാര്‍ഥ്യത്തിലേക്ക് വിരല്‍ചൂണ്ടുന്നു.

ഇന്നത്തെ ദേശീയ സാഹചര്യത്തില്‍ കോണ്‍ഗ്രസിനും ബിജെപിക്കും ബദലായ രാഷ്ട്രീയശക്തിയെ അധികാരത്തില്‍ കൊണ്ടുവരിക എന്നത് പ്രധാനമാണെന്ന് കാണാനാകണം. വിദേശനയത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള അമേരിക്കന്‍ പക്ഷപാതിത്വത്തെയും അവര്‍ മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുന്ന സാമ്പത്തികനയത്തെയുമാണ് ബിജെപിയും കോണ്‍ഗ്രസും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നത്.

വര്‍ത്തമാനസ്ഥിതി

ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു മേഖലകളിലേതിനേക്കാള്‍ ഏറെ മുമ്പന്തിയില്‍ എത്താന്‍ കേരളത്തിലെ മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ ആകെ എണ്ണം ജനസംഖ്യയുടെ പകുതിയോളം വരുന്നുണ്ട്. മതപരമായ വിവേചനമോ അടിച്ചമര്‍ത്തലുകളോ മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിലെപോലെ ഇവിടെ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല.

മുസ്ലിംസമുദായത്തില്‍നിന്ന് ഗണ്യമായൊരു ധനികവിഭാഗം ഉയര്‍ന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്. ഇവരുടെ കൈയിലാണ് സമുദായ നേതൃത്വം. ന്യൂനപക്ഷ അവകാശങ്ങളുടെ പേരില്‍ ഈ സമുദായ പ്രമാണിമാരുടെ താല്‍പ്പര്യമാണ് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. അധികാര രാഷ്ട്രീയത്തില്‍ ഇടപെടാന്‍ സാമുദായപിന്തുണ ഇവര്‍ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നു. അധികാരം പങ്കിടുന്നതിന് ബിജെപിയുമായിവരെ കൂട്ടുകൂടാന്‍ ഈ സമുദായപ്രമാണിമാര്‍ക്ക് മടിയില്ല. മുസ്ലിമിന്റെ അവകാശങ്ങള്‍ക്കുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു എന്ന് പറയുന്ന മുസ്ലിംലീഗ് സ്വീകരിക്കുന്ന സമീപനം ഇത്തരം സമ്പന്നവിഭാഗത്തിന്റെ താല്‍പ്പര്യം ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുന്നതാണ്.

ഈ സമ്പന്നവിഭാഗത്തെയും ഇവരുടെ താല്‍പ്പര്യം സംരക്ഷിക്കുന്ന ലീഗിനെയും ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച് വര്‍ഗീയ അജന്‍ഡ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് ആര്‍എസ്എസ് ശ്രമിക്കുന്നത്. അതിലൂടെ മുസ്ലിം ജനവിഭാഗത്തിനെതിരെ വികാരം ഉയര്‍ത്താന്‍ ശ്രമിക്കുന്നു.

വര്‍ഗീയതകളുമായി സന്ധി

വര്‍ഗീയ ധ്രുവീകരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതാണ് വലതുപക്ഷത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയനയങ്ങള്‍. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തെ നേരിടാന്‍ ജാതിമതശക്തികളെ കൂട്ടുപിടിക്കാന്‍ അവര്‍ തയ്യാറായി. അത്തരം ശക്തികള്‍ വലതുപക്ഷത്തിന്റെ തണലില്‍ വളരാന്‍ തുടങ്ങി. ബേപ്പൂര്‍-വടകര മോഡല്‍ സംഖ്യം ബിജെപിയുമായിപ്പോലും കൂട്ടുകെട്ടുണ്ടാക്കുമെന്ന് തെളിയിച്ചു. കഴിഞ്ഞ ലോക്സഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ എന്‍ഡിഎഫുമായി യുഡിഎഫ് ഉണ്ടാക്കിയ കൂട്ടുകെട്ടും ഇത്തരത്തിലുള്ളതാണ്. ഇടതുപക്ഷം ഭരിക്കുമ്പോള്‍ നമ്മുടെ നാട്ടില്‍ വര്‍ഗീയകലാപങ്ങള്‍ ഉണ്ടാകാറില്ല. യുഡിഎഫിന്റെ ഭരണകാലത്ത് അതല്ല സ്ഥിതി. മതത്തെ രാഷ്ട്രീയ ആവശ്യങ്ങള്‍ക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഫലമാണിത്. ഈ സ്ഥിതിക്ക് മാറ്റം ഉണ്ടാകണം.

മലബാറിലെ മുസ്ലിങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തില്‍ രാഷ്ട്രീയ അധികാരം സ്ഥാപിക്കുക എന്ന അജന്‍ഡകാണാനാകില്ല. എല്ലാ ജനവിഭാഗത്തോടുമൊപ്പം ജീവിക്കുക എന്നതാണ് അവര്‍ പൊതുവില്‍ സ്വീകരിച്ച രീതി. അതിനെ തകര്‍ക്കുന്ന തരത്തില്‍ രാഷ്ട്രീയ അജന്‍ഡകളുമായി മുന്നോട്ടുപോകുകയാണ് മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന വര്‍ഗീയശക്തികള്‍. ഇത് പൊതുധാരയില്‍നിന്ന് മുസ്ലിംവിഭാഗത്തെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയും ഭൂരിപക്ഷ വര്‍ഗീയശക്തികള്‍ വളരാനുള്ള സാഹചര്യമൊരുക്കുകയും ചെയ്യും. എല്ലാ വര്‍ഗീയ ശക്തികളും തൊഴിലാളിവര്‍ഗ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയാണ് ലക്ഷ്യംവയ്ക്കുന്നത് എന്നും കാണാം. അതായത്, അടിസ്ഥാനജനവിഭാഗത്തിന്റെ താല്‍പ്പര്യങ്ങളെ തകര്‍ക്കുകയാണ് ന്യൂനപക്ഷ-ഭൂരിപക്ഷ വര്‍ഗീയത ചെയ്യുന്നത്.

സാമൂഹ്യജീവിതം കൂടുതല്‍ സൗഹാര്‍ദപരമാകണം

ജനങ്ങളെ തമ്മിലടിപ്പിക്കുന്ന വര്‍ഗീയശക്തികളുടെ അജന്‍ഡ ചെറുക്കണമെങ്കില്‍ പൊതുമണ്ഡലങ്ങളെ കൂടുതല്‍ ശക്തിപ്പെടുത്താനുള്ള ഇടപെടലുണ്ടാകണം. അതില്‍ പ്രധാനമാണ് പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തല്‍. വിശ്വാസികളും അല്ലാത്തവരുമായ കുട്ടികള്‍ ഒന്നായിച്ചേരുന്ന ഇത്തരം സ്ഥാപനങ്ങള്‍ മതേതരത്വത്തിന്റെ ശക്തമായ അടിത്തറയായി വര്‍ത്തിക്കും. അണ്‍-എയ്ഡഡ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങള്‍ പലതും ജാതി-മത ശക്തികള്‍ നടത്തുന്നതും ഓരോ വിഭാഗത്തിന്റെയും കുട്ടികള്‍മാത്രം പഠിക്കുന്നതുമാണ്. ഇത് വിദ്യാര്‍ഥികളുടെ മനസ്സില്‍ മതേതര അടിത്തറ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് തടസ്സമാകുന്ന അനുഭവങ്ങളുണ്ട്. മതേതരത്വവും ജനാധിപത്യവും നിലനില്‍ക്കുന്ന സമൂഹത്തില്‍ അതിനനുസൃതമായതും ആധുനിക കാലഘട്ടത്തിന് അനുയോജ്യമായതുമായ കാഴ്ചപ്പാടുകള്‍ വികസിപ്പിക്കാന്‍ കഴിയണം. സമുദായത്തിലെ ജനങ്ങളെ കൂടുതല്‍ പിന്നോട്ട് നയിക്കുന്ന നിലപാടുകള്‍ക്കെതിരെ ശബ്ദിക്കാനും കഴിയേണ്ടതുണ്ട്. വിവാഹപ്രായത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ ഉള്‍പ്പെടെ ഇപ്പോള്‍ സ്വീകരിച്ച പിന്തിരിപ്പന്‍ നയസമീപനങ്ങള്‍ മുസ്ലിം സമുദായത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തെ പിന്നോട്ട് നയിക്കുന്നതിനേ ഇടയാക്കൂ. ഇത്തരം രീതികള്‍ക്കെതിരെ നില്‍ക്കാനാകണം.

ഉത്സവ-ആഘോഷങ്ങളിലും ജീവിതത്തിലെ സവിശേഷ അവസരങ്ങളിലുമെല്ലാം വിവിധ മതവിശ്വാസികള്‍ പരസ്പരം ഇടപെടുന്ന ശൈലി വികസിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വിവാഹം, മരണം തുടങ്ങിയ അവസരങ്ങളില്‍ ഇത് ശ്രദ്ധിക്കണം. ഓരോ മതത്തിനകത്തും വര്‍ഗീയവാദവും തീവ്രവാദവും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവരെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നതില്‍ മതവിശ്വാസികള്‍ മുന്‍കൈ എടുക്കണം. ഗാന്ധിജിയും മൗലാനാ അബ്ദുള്‍ കലാം ആസാദും ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യസമര പോരാളികള്‍ മുന്നോട്ടുവച്ച മാതൃക പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെടണം. മതത്തിനകത്ത് രൂപപ്പെടുന്ന നവോത്ഥാന മുന്നേറ്റങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നവിധം ഇടപെടാന്‍ പുരോഗമനവാദികള്‍ക്ക് കഴിയണം.

ഏത് മതവിശ്വാസിയായാലും ജീവല്‍പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഒന്നാണ്. അവ ഏറ്റെടുത്ത് മുന്നോട്ടു പോകുമ്പോള്‍ മാത്രമേ പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങളില്‍ ഐക്യം ഉണ്ടാവുകയുള്ളൂ. അത്തരം ഐക്യനിരയാണ് മതനിരപേക്ഷ സമൂഹത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതം. സിപിഐ എം ജനങ്ങളുടെ ജീവല്‍പ്രശ്നങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ അവരെ സംഘടിപ്പിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന പാര്‍ടിയാണ്. വര്‍ഗപരമായ ഐക്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ജനതയെ മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്നതിനൊപ്പം സാമൂഹ്യ അവശതകള്‍ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഇടപെട്ടുമാണ് കമ്യൂണിസ്റ്റുകാര്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നത്. ഇതില്‍, ഇ എം എസ് മുന്നോട്ടുവച്ച രീതിയാണ് പാര്‍ടിയുടേത്.

ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന ജനവിഭാഗത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ പ്രത്യേകമായി കാണുന്നതിനും പാര്‍ടി പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്. കേരളത്തില്‍ പട്ടികജാതി-വര്‍ഗം, സ്ത്രീകള്‍, ന്യൂനപക്ഷങ്ങള്‍, പിന്നോക്കവിഭാഗങ്ങള്‍, മുന്നോക്കത്തിലെ സാമ്പത്തികമായി പിന്നോക്കം നില്‍ക്കുന്നവര്‍- ഇവരെല്ലാം പ്രശ്നങ്ങള്‍ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നുണ്ട്. അവയെ സവിശേഷമായി കാണാനാകണം. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ മുസ്ലിംജനവിഭാഗത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ സവിശേഷമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിന് പാര്‍ടി എന്നും ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ന്യൂനപക്ഷ ക്ഷേമത്തിനായുള്ള ഇടപെടലുകള്‍

ന്യൂനപക്ഷ ജനവിഭാഗത്തിന്റെ പ്രയാസങ്ങള്‍ ഏറ്റെടുത്ത് തുടര്‍ച്ചയായി ഇടപെട്ടത് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനമാണ്. മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്ക് ഇന്ത്യയില്‍ ആദ്യമായി സംവരണം ഏര്‍പ്പെടുത്തിയത് 1957ലെ സര്‍ക്കാരാണ്. കുടിയാന്മാരായിരുന്ന മുസ്ലിംജനവിഭാഗത്തിന് ഭൂപരിഷ്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി ഭൂമി ലഭിച്ചു, സാമ്പത്തികനില മെച്ചപ്പെട്ടു. അതിനായി ഇടപെട്ടത് ഇടതുപക്ഷ സര്‍ക്കാരാണ്. മുസ്ലിം ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ പിന്നോക്കാവസ്ഥ പരിഹരിക്കുന്നതിന് സഹായകമായവിധത്തില്‍ മലപ്പുറം ജില്ല രൂപീകരിച്ചതും മലപ്പുറത്തുതന്നെ ഒരു സര്‍വകലാശാല രൂപീകരിക്കുന്നതിന് നേതൃത്വം നല്‍കിയതും 1967ലെ സര്‍ക്കാരാണ്. പൊതുവിദ്യാഭ്യാസവും പൊതുആരോഗ്യപരിപാലനവും ശക്തിപ്പെടുത്താനുള്ള ഇടപെടലുകള്‍ മുസ്ലിംജനവിഭാഗത്തിന് ഗുണപരമായ നേട്ടങ്ങള്‍ സംഭാവനചെയ്തു. ന്യൂനപക്ഷവിഭാഗങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ പഠിക്കുന്നതിന് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ട സച്ചാര്‍ കമ്മിറ്റി ഇന്ത്യയില്‍ പൊതുവിലുള്ള ന്യൂനപക്ഷ പിന്നോക്കാവസ്ഥ വിശദീകരിച്ചു. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ സംസ്ഥാനത്തെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ പരിശോധിച്ച് നിലപാട് സ്വീകരിച്ചത് എല്‍ഡിഎഫ് സര്‍ക്കാരാണ്.

ഏത് മതത്തിലും ഏത് ജാതിയിലുംപെട്ടവരായാലും അതിലൊന്നും വിശ്വസിക്കാത്തവരായാലും ജനങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങള്‍ ഏറ്റെടുത്തുള്ള സിപിഐ എമ്മിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനം, ജാതിയുടെയും മതത്തിന്റെയും പേരില്‍ സംഘര്‍ഷങ്ങള്‍ സൃഷ്ടിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കുന്ന പിന്തിരിപ്പന്മാരുടെ ഇടപെടലുകളെ തകര്‍ക്കുന്നതാണ്. പാര്‍ടിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനംതന്നെ മതേതരത്വത്തിന്റെ നെടുംതൂണായിതീരുന്നു. മതനിരപേക്ഷ സമൂഹം രൂപീകരിക്കപ്പെടാന്‍ ഇടതുപക്ഷ പ്രസ്ഥാനം ശക്തിപ്രാപിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ വളര്‍ച്ച ന്യൂനപക്ഷവിഭാഗങ്ങളുടെകൂടി സംരക്ഷണത്തിന് അനിവാര്യമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്. മതനിരപേക്ഷ സമൂഹമെന്നത് ന്യൂനപക്ഷങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും പ്രധാനമാണ്. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനു പകരം മുസ്ലിംജനവിഭാഗങ്ങളെ മുഖ്യധാരയില്‍നിന്ന് മാറ്റിയെടുക്കാനാണ് വര്‍ഗീയ തീവ്രവാദ സംഘടനകള്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്. അവരുടെ അജന്‍ഡകളെ ചെറുക്കാന്‍ കഴിയണം. ഇത്തരം ശക്തികളുമായി സന്ധിചെയ്യുന്ന നിലപാടാണ് മുസ്ലിം ലീഗിന്റേത്. സമുദായത്തിലെ സമ്പന്നരുടെ താല്‍പ്പര്യംമാത്രം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഇവരുടെ ഇടപെടല്‍ പാവപ്പെട്ടവരുടെ താല്‍പ്പര്യങ്ങള്‍ക്ക് എതിരാണെന്നും തിരിച്ചറിയണം.








പിണറായി വിജയന്‍

Wednesday, October 26, 2011

അത്രയ്ക്ക് വേണ്ടായിരുന്നു, എന്നാലും...

ജസ്റ്റീസ് കൃഷ്ണയ്യരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കമ്മിറ്റി ജനസംഖ്യാ നിയന്ത്രണത്തിനുവേണ്ടി നടത്തിയ ശുപാര്‍ശകള്‍ കുറേ കടന്നുപോയി എന്നതില്‍ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാകാനിടയില്ല. വാസ്തവത്തില്‍ സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും ക്ഷേമത്തെ പറ്റി പഠിക്കാനും ശുപാര്‍ശകള്‍ സമര്‍പ്പിക്കാനും ആണ് ആ കമ്മിറ്റിയെ കഴിഞ്ഞ എല്‍ ഡി എഫ് സര്‍ക്കാര്‍ നിയോഗിച്ചിരുന്നത്. ജനസംഖ്യാ നിയന്ത്രണത്തെപറ്റി നടത്തിയ അപ്രായോഗികവും വിവാദപരവും ആയ നിര്‍ദേശങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തില്‍ അവര്‍ ശുപാര്‍ശ ചെയ്ത മറ്റ് നല്ല കാര്യങ്ങള്‍ ചര്‍ച്ചചെയ്യപ്പെടാതെ പോയി എന്നത് ദൗര്‍ഭാഗ്യകരമാണ്. അത് നമ്മുടെ ഒരു പതിവ് പ്രശ്‌നവും ആണ്. ഏതു വാര്‍ത്തയിലും വിവാദം ആക്കാവുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് നോക്കുക, എന്നിട്ട് അതില്‍ കയറി പിടിക്കുക, അതോടെ അതിലെ കാതലായ അംശം വിസ്മൃതം ആകുക, അഥവാ ആക്കുക. അതായിരിക്കുന്നു നമ്മുടെ മാധ്യമ രീതി.

അതിരിക്കട്ടെ. ജനസംഖ്യാ പ്രശ്‌നം തന്നെ എടുക്കാം. കമ്മിറ്റിക്ക് തെറ്റ് പറ്റിയത് ജനസംഖ്യാ നിയന്ത്രണത്തിന് നിര്‍ദേശിച്ച തീവ്ര പരിഹാരങ്ങളുടെ കാര്യത്തില്‍ മാത്രമല്ല; കേരളത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പ്രശ്‌നമായി അതിനെ കണ്ടതിലാണ്. വാസ്തവത്തില്‍ കേരളം വിജയകരമായി തരണം ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രശ്‌നം ആണ് ജനസംഖ്യാ വിസ്‌ഫോടനം. നമ്മുടെ ശരാശരി ജനസംഖ്യാ വര്‍ധന നിരക്ക് ഇപ്പോള്‍ പ്രതിവര്‍ഷം ഒരു ശതമാനത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്നെ ഉള്ളൂ. പത്തുകൊല്ലം കൊണ്ട് കൂടിയത് 3.2 കോടിയില്‍ നിന്ന് 3.33 കോടിയിലേക്ക്. അതായത് 4 ശതമാനം മാത്രം. നമ്മള്‍ അതിവേഗം ഒരു സുസ്ഥിര ജനസംഖ്യാനിലയിലേക്ക് നീങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് എന്ന് കരുതേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ ഒരു ശരാശരി കുടുംബത്തില്‍ ഇപ്പോള്‍ 4.9 അംഗങ്ങളെ ഉള്ളൂ (അച്ഛനമ്മമാര്‍ അടക്കം) എന്നാണ് 2004 ല്‍ നടത്തിയ കേരളപഠനം കാണിച്ചത്. അതായത് രണ്ടോ മൂന്നോ കുട്ടികള്‍ മാത്രം.

ഈ സാഹചര്യത്തില്‍ കേരളം നേരിടുന്ന അടിയന്തിര പ്രശ്‌നങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ് ജനപ്പെരുപ്പം എന്ന മട്ടില്‍ രണ്ട് കുട്ടികളില്‍ കൂടുതല്‍ ഉള്ള കുടുംബങ്ങളെ സര്‍ക്കാര്‍ ആനുകൂല്യം കിട്ടുന്നതിനു അയോഗ്യരാക്കണം എന്ന മട്ടിലുള്ള കടുത്ത നടപടികള്‍ ശുപാര്‍ശ ചെയ്ത് കടന്നല്‍ കൂട്ടില്‍ കല്ലെറിയേണ്ട ആവശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടെന്തു പറ്റി? ആ കമ്മിറ്റി ശുപാര്‍ശയെ തുടര്‍ന്ന് നടക്കേണ്ടിയിരുന്ന ആരോഗ്യകരമായ ചര്‍ച്ചകള്‍ വഴിതെറ്റിപ്പോയി!

പക്ഷേ വഴി തെറ്റിയ ആ വിവാദത്തില്‍ നിന്നും നമുക്ക് ചില പാഠങ്ങള്‍ പഠിക്കാനുണ്ട്. ഒന്ന് പിന്തിരിപ്പന്‍ ശക്തികള്‍ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ സമൂഹത്തില്‍ എത്രമാത്രം ശക്തം ആണെന്ന് അത് കാണിച്ചു തന്നു എന്നുള്ളതാണ്. ഒരു ജനാധിപത്യ സര്‍ക്കാരും കേരളത്തില്‍ നടപ്പാക്കില്ല എന്നുറപ്പുള്ള ആ ശുപാര്‍ശയെ കയറിപ്പിടിച്ച് കാലഹരണപ്പെട്ട എത്രയെത്ര വാദങ്ങളാണ് ഇവിടെ ഉയര്‍ത്തപെട്ടത്? “എനിക്ക് എത്ര കുട്ടികള്‍ വേണമെന്ന് ഞാനും ദൈവം തമ്പുരാനും കൂടി തീരുമാനിക്കും’ എന്നാണ് ഒരു ദൈവഭക്തന്‍ ഉദീരണം ചെയ്തത്. മറ്റൊരു പുരോഗമനവാദി “ഞാനും എന്റെ ഭാര്യയും കൂടി” എന്ന് പറയാന്‍ സന്മനസു കാണിച്ചു. മതമേധാവികളുടെ എതിര്‍പ്പ് ആയിരുന്നു രസകരം. കത്തോലിക്കാ പള്ളി ഒരുകാലത്തും കുടുംബാസൂത്രണത്തെ അനുകൂലിച്ചിട്ടില്ല എന്ന് എല്ലാവര്‍ക്കും അറിയാം. എന്നിട്ടും കേരളത്തിലെ ക്രിസ്ത്യന്‍ കുടുംബങ്ങളുടെ ശരാശരി വലുപ്പം 4.5 ആണ്. ഹിന്ദു കുടുംബങ്ങളുടെത് 4.6 ഉം! ഇത് “സ്വാഭാവിക” കാരണങ്ങളാല്‍ ആണ് എന്ന് ഒരു മതമേധാവിയും ധരിച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന് തോന്നുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണല്ലോ അടുത്ത കാലത്ത് ഒരു വികാരി വളരെ വികാരപരമായിത്തന്നെ ക്രിസ്ത്യന്‍ കുടുംബങ്ങള്‍ കൂടുതല്‍ കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ച് അവരുടെ ജനസംഖ്യാപരമായ അനുപാതം സംരക്ഷിക്കണം എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത്. അതും അധികം ക്രിസ്ത്യന്‍ കുടുംബങ്ങള്‍ ചെവിക്കൊണ്ട ലക്ഷണം ഇല്ല. എന്തെന്നാല്‍ കുടുംബ വലുപ്പത്തിന് വിദ്യാഭ്യാസവും വരുമാനവും ആയിട്ട് വളരെ ബന്ധം ഉള്ളതായിട്ടാണ് പൊതുവേ കണ്ടിട്ടുള്ളത്. ഹിന്ദുക്കളുടെ ഇടയില്‍ തന്നെ മുന്നോക്ക ജാതിക്കാരുടെ ശരാശരി കുടുംബ വലുപ്പം 4.4 ആയിരിക്കുമ്പോള്‍ ഈഴവരുടെത് 4.7 ഉം പട്ടിക ജാതിക്കാരുടെത് 4.8 ഉം ആണെന്നത് അതാണു സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. സാമ്പത്തിക അരക്ഷിതത്വം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ശിശുമരണ നിരക്ക് ഉയര്‍ന്നിരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന കാലത്താണ് കൂടുതല്‍ കുട്ടികള്‍ വേണമെന്ന് മാതാപിതാക്കള്‍ ആഗ്രഹിക്കുക. ശിശുമരണ നിരക്ക് കുറയുകയും സാമ്പത്തിക നില മെച്ചപ്പെടുകയും അതോടൊപ്പം അമ്മമാര്‍ക്ക് വിദ്യാഭ്യാസം കിട്ടുകയും ചെയ്യുമ്പോള്‍, പണ്ടത്തെ അമ്മുമ്മമാര്‍ പറഞ്ഞിരുന്നതുപോലെ ഞാന്‍ എട്ടു പെറ്റു, ദൈവം മൂന്നിനെ അങ്ങെടുത്തു, അഞ്ചിനെ തന്നു” എന്ന മട്ടിലുള്ള പറച്ചിലുകള്‍ ഇല്ലാതാകും. ഉള്ള കുട്ടികള്‍ക്ക് നല്ല ഭക്ഷണവും പരിചരണവും വിദ്യാഭ്യാസവും കൊടുക്കുകയാണ് കൂടുതല്‍ കുട്ടികളെ പെറ്റു കൂട്ടുന്നതിനേക്കാള്‍ പ്രധാനം എന്ന് വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള അമ്മമാര്‍ക്ക് അറിയാം. അതുകൊണ്ടാണ് സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസവും സാമ്പത്തിക പുരോഗതിയും ഉണ്ടാകുമ്പോള്‍ ജനസംഖ്യാ വര്‍ധന നിരക്ക് കുറയുന്നത്. ഇതാണ് കുടുംബാസൂത്രണത്തിലെ കേരള മോഡല്‍.

ഇത് സ്വാഭാവികമായി നടക്കുന്ന, നടക്കേണ്ട, ഒരു പ്രക്രിയ ആണ്. പക്ഷേ ഇതിനകത്ത് പിന്‍തിരിപ്പന്‍ ശക്തികള്‍ കുപ്രചരണവുമായി ഇറങ്ങിയാല്‍ ഒരു പക്ഷേ ഈ തിരക്കഥ മാറിയേക്കാം. ഈ വിവാദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചില പിന്‍തിരിപ്പന്‍ ശക്തികള്‍ നടത്തുന്ന പ്രചരണം കാണുമ്പോള്‍ അതും സംശയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. രണ്ട് തരത്തിലുള്ള പ്രചാരണങ്ങളും നടക്കുന്നുണ്ട്: മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ സുരക്ഷിതത്വം അവരുടെ ജനസംഖ്യ വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ആണ് എന്ന പ്രചാരണവും, തങ്ങളുടെ ജനസംഖ്യാനുപാതം കാത്തു സൂക്ഷിക്കാന്‍ തങ്ങള്‍ക്കു മൗലികാവകാശം ഉണ്ട് എന്നും മറ്റുമുള്ള അവകാശവാദവും ഒരു വശത്ത്. മറുവശത്ത് തങ്ങളുടെ ഭൂരിപക്ഷം നഷ്ടപ്പെടാന്‍ പോകുന്നു, അതുകൊണ്ട് മതബോധമുള്ള ഹിന്ദുക്കള്‍ കരുതിയിരിക്കുക എന്ന പ്രചാരണവും തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.

ഒരു ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തില്‍ എല്ലാം എണ്ണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ആണ് തീരുമാനിക്കുക എന്നും അതുകൊണ്ട് എണ്ണം കൂട്ടണം എന്നുമുള്ള ആഹ്വാനം ജനാധിപത്യത്തെപ്പറ്റിയുള്ള അപകടകരമായ തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ ഫലം ആണ്. ജനാധിപത്യം എന്നത് ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ആണ് എന്ന തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനം ആണ് അതിന്റെ കാരണം. കേരളത്തിന്റെ കാര്യം തന്നെ എടുക്കാം. കേരളത്തിന്റെ ജനസംഖ്യ 3.18 കോടിയില്‍ നിന്ന് 3.3 കോടിയായി ഉയര്‍ന്ന കാലം കൊണ്ട് ഇന്ത്യയിലെ ജനസംഖ്യ 102 കോടിയില്‍ നിന്ന് 121 കോടിയായി വര്‍ധിച്ചു അതായത് 18 ശതമാനത്തിലേറെ വര്‍ധന. വേറൊരു വിധത്തില്‍ പറഞ്ഞാല്‍ ഇന്ത്യയിലെ ജനസംഖ്യയില്‍ കേരളീയരുടെ പങ്ക് 3.1 ശതമാനത്തില്‍ നിന്ന് 2.7 ശതമാനം ആയി കുറഞ്ഞു. ഇന്ത്യയ്ക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടുമ്പോള്‍ ഇത് ഏതാണ്ട് നാല് ശതമാനം ആയിരുന്നെന്നു കൂടി ഓര്‍ക്കണം. ഇങ്ങനെ പോയാല്‍ കേരളത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം കുറയും, അതുകൊണ്ട് നമ്മുടെ കുടുംബ വലിപ്പം വര്‍ധിപ്പിച്ചു നമ്മുടെ ജനസംഖ്യാനുപാതം വീണ്ടെടുക്കണം എന്ന് ആരും ആവശ്യപ്പെടാത്തത് ഭാഗ്യം!

പക്ഷേ കേരളത്തിലെ വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ ആപേക്ഷിക വളര്‍ച്ചയെപ്പറ്റിയുള്ള കണക്കുകള്‍ പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് പലരും വാദിക്കുന്നത് ആ വിധത്തിലാണ്. 2001 ലെ സെന്‍സസ് അനുസരിച്ച് കേരളത്തിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 56 ശതമാനം ഉണ്ടായിരുന്ന ഹിന്ദുക്കള്‍ ഇപ്പോള്‍ അതിനേക്കാള്‍ കുറഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്നും ഇക്കണക്കിനു പോയാല്‍ താമസിയാതെ അവര്‍ ന്യൂനപക്ഷം ആകും എന്ന് ഒരു പ്രചരണം. ഒരു സംസ്ഥാനത്ത് ഭൂരിപക്ഷം നഷ്ടപ്പെട്ടാല്‍ തന്നെ ഇത്രയ്ക്ക് ഉത്കണ്ഠയായാല്‍ രാജ്യം ഒട്ടാകെ എടുക്കുമ്പോള്‍ വെറും 14 ശതമാനം വരുന്ന മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്കും 3 ശതമാനത്തില്‍ താഴെ വരുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികള്‍ക്കും കഷ്ടിച്ച് 2 ശതമാനം മാത്രം വരുന്ന സിക്കുകാര്‍ക്കും എത്രമാത്രം അരക്ഷിതത്വം അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടാകണം എന്നെന്തേ അവര്‍ ആലോചിക്കുന്നില്ല?

ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ദയാവായ്പില്‍ ന്യൂനപക്ഷം കഴിയുക എന്നതല്ല ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. അങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നത് തന്നെ ഒരുതരം ഫാസിസ്റ്റു മനോഭാവത്തിന്റെ അടയാളം ആണ്. ഇതിന്റെ മറുപുറവും പ്രധാനം ആണ്. ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സുരക്ഷ അവരുടെ എണ്ണത്തില്‍ ആണ് എന്ന് വാദിക്കുന്നത് ജനാധിപത്യത്തില്‍ വിശ്വാസമില്ലായ്മയെയാണ് കാണിക്കുന്നത്. ഇന്ത്യയില്‍ പലപ്പോഴും വര്‍ഗീയ ലഹളകള്‍ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട് എന്നത് ദുഃഖകരമായ സത്യം തന്നെയാണ്. പക്ഷേ അപ്പോഴെല്ലാം ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്ക് എത്തിയിട്ടുള്ളത് ഇന്നാട്ടിലെ ജനാധിപത്യ സംവിധാനവും മതനിരപേക്ഷ ശക്തികളും ആണ് എന്നത് മറന്നുകൂടാ. അല്ലാതെ, അവരുടെ സംഘബലമോ സായുധശേഷിയോ അല്ല. മറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതും എതിര്‍ ചേരിയിലെ തീവ്രവാദികള്‍ക്കാണ് ഊര്‍ജം നല്‍കുക. ഒരുപക്ഷെ അത് ബോധപൂര്‍വവും ആകാം. ഇരുപക്ഷത്തുമുള്ള തീവ്രവാദികള്‍ക്ക് പരസ്പരം പോഷിപ്പിക്കുക എന്നതാണല്ലോ ആവശ്യം!ഈ അപകടം ഒഴിവാക്കാന്‍ ഇരുപക്ഷത്തുമുള്ള സമാധാന കാംക്ഷികളും മതേതരവാദികളും കൈ കോര്‍ത്തേ പറ്റൂ.

കേരളത്തിലെ മുസ്ലിങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ കുടുംബവലുപ്പം ഇപ്പോഴും താരതമ്യേന കൂടുതല്‍ ആണ് (6.1) എന്നത് അനിഷേധ്യമാണ്. അതിന്റെ നേരെ കണ്ണടച്ചിട്ടു കാര്യമില്ല. പക്ഷേ അതിന് പരിഹാരം അവരുടെ ഇടയില്‍ വിദ്യാഭ്യാസം, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസം വര്‍ധിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് ഊന്നല്‍ കൊടുക്കേണ്ട സംഗതി. അവരെപ്പോലെ തന്നെ കടുത്ത യാഥാസ്ഥിതികര്‍ ആയിരുന്ന കത്തോലിക്കരുടെ ഇടയില്‍ ഉണ്ടായ മാറ്റം ആണ് ഇക്കാര്യത്തില്‍ പ്രതീക്ഷ നല്‍കേണ്ടത്. എന്നാല്‍ അതേ സമയം തന്നെ, കുടുംബാസൂത്രണത്തിനെതിരായ പ്രചാരണങ്ങളെ അവഗണിക്കാനും കഴിയില്ല. അത്തരം പ്രചാരണങ്ങളെ ആശയപരമായിത്തന്നെ നേരിടെണ്ടതുണ്ട്. ഇതൊക്കെ ഒരുകാലത്ത് കേരളം കുറേ കണ്ടതാണല്ലോ. ഇവിടത്തെ ക്രൈസ്തവേതരനായ ഒരു എക്കൊണോമിക്‌സ് പ്രഫസര്‍ കുടുംബാസൂത്രണത്തിനെതിരെ പുസ്തകമെഴുതി റോമില്‍ കൊണ്ടുകൊടുത്ത് പോപ്പിന്റെ കൈയില്‍ നിന്ന് ബഹുമതി വാങ്ങുകവരെ ചെയ്തു. പക്ഷേ അന്നൊക്കെ ജനസംഖ്യാ വര്‍ധനവിനെതിരെ ശക്തമായ പൊതുജനാഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നു. അടുത്ത കാലത്ത് അതില്‍ ക്ഷീണം സംഭവിച്ചോ എന്ന് സംശയിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടും കൂടിയാകാം ഇങ്ങനെയൊക്കെ പറയാന്‍ പിന്‍തിരിപ്പന്‍ ശക്തികള്‍ ധൈര്യപ്പെടുന്നത്. അതുകൊണ്ട്, ജസ്റ്റിസ് കൃഷ്ണയ്യരുടെ കമ്മിറ്റിയുടെ ശുപാര്‍ശ അനവസരത്തിലുള്ളതും അതിരുകടന്നതും ആയിപ്പോയി എന്ന് സമ്മതിക്കുമ്പോള്‍ തന്നെ, അതിനെതിരെ ഉയര്‍ന്ന ജനാഭിപ്രായത്തെ തല്‍പര കക്ഷികള്‍ ഹൈജാക്ക് ചെയ്ത് കുടുംബാസൂത്രണത്തിനെതിരായ ജനവികാരം ആക്കി മാറ്റാതിരിക്കാന്‍ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.


*****


ആര്‍ വി ജി മേനോന്‍, കടപ്പാട് :ജനയുഗം