സാക്ഷരതാരംഗത്ത് വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന് സാക്ഷ്യംവഹിക്കുകയാണ് നമ്മള്‍. 2011ലെ കാനേഷുമാരിയുടെ ആദ്യഘട്ട കണക്ക് പുറത്തുവരുമ്പോള്‍ സാക്ഷരതയുടെ കാര്യത്തില്‍ ഏറ്റവും മുന്നില്‍ നില്‍ക്കുന്ന സംസ്ഥാനം കേരളം തന്നെ. കഴിഞ്ഞ സെന്‍സസില്‍ 90.9 ശതമാനമായിരുന്ന കേരളത്തിന്റെ സാക്ഷരത ദശവര്‍ഷംകൊണ്ട് 93.9 ആയി വര്‍ധിച്ചു.
കേരളത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസപരവും സാംസ്കാരികവുമായ മുന്നേറ്റത്തോടൊപ്പം അനൌപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസമേഖലയില്‍ സംസ്ഥാന സാക്ഷരതാ മിഷന് നടത്തിയ അക്ഷീണ പരിശ്രമവും ഇതിനു പിന്നിലുണ്ട്. എന്നാല്‍, പരിപൂര്‍ണ സാക്ഷരതയിലേക്കുള്ള ദൂരം ഇനിയുമേറെയാണെന്ന് നിരക്ഷരരായ ആറുശതമാനത്തിലധികംപേര്‍ നമ്മെ ഓര്‍മിപ്പിക്കുന്നു.
2011 ഏപ്രില്‍ 18 സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷരതാ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ 20-ാം വാര്‍ഷികദിനമായി ആചരിക്കുകയാണ്. 1991 ഏപ്രില്‍ 18ന് കോഴിക്കോട് മാനാഞ്ചിറയില്‍ നവസാക്ഷരയായ ആയിഷുമ്മ എന്ന മലപ്പുറംകാരി കേരളം സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷരത നേടിയതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അറുപത്തഞ്ചുകാരി ആയിഷുമ്മ സാക്ഷരതയുടെ പ്രതീകമായി. തുടര്‍ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെയും ഇ സാക്ഷരതയിലൂടെയും അവര്‍ സാക്ഷരതയുടെ മാറുന്ന മുഖത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയുമായി. 80 കഴിഞ്ഞപ്രായത്തില്‍ പത്താംതരം ഒ ലെവല്‍ പാസായ ആയിഷുമ്മ ഇപ്പോഴും അക്ഷരാനുഭവങ്ങളുടെ ബലത്തിലാണ് ജീവിതം നയിക്കുന്നത്.
വിദേശ മിഷണറിമാരുടെയും സ്വദേശികളായ ആത്മീയാചാര്യന്മാരുടെയും പരിശ്രമഫലമായി കേരളത്തില്‍ ഉയര്‍ന്നുവന്ന നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന ഉപോല്‍പ്പന്നമായിരുന്നു സാക്ഷരത. അന്നു കൊളുത്തിയ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ദീപശിഖ ഏറ്റെടുക്കാനുണ്ടായിരുന്നത് ദേശീയ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനവും കമ്യൂണിസ്റ് പ്രസ്ഥാനവുമായിരുന്നു. എന്നാല്‍, ആധുനികതയിലേക്കു വളര്‍ന്ന കേരളത്തിന് അതൊരു തുടര്‍നടപടിയായി സ്വീകരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞില്ല.
ഈ അവസ്ഥയിലാണ് നായനാര്‍ സര്‍ക്കാരിന്റെ തണലില്‍ ശാസ്ത്രസാഹിത്യപരിഷത്ത് പോലുള്ള പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ അക്ഷരകേരളം പദ്ധതി ആവിഷ്കരിച്ചത്. പി ടി ഭാസ്കരപ്പണിക്കരും പി എന്‍ പണിക്കരും ഈ രംഗത്ത് സംഭാവന ചെയ്ത മാതൃകകള്‍ അവര്‍ക്ക് വഴികാട്ടാനുണ്ടായിരുന്നു. ഏഴോം പഞ്ചായത്തിന്റെയും കോട്ടയം നഗരത്തിന്റെയും എറണാകുളം ജില്ലയുടെയും അനുഭവപാഠങ്ങളില്‍ നിന്നാണ് സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷരതയ്ക്കായി കേരളം അരയും തലയും മുറുക്കിയത്. എറണാകുളം ജില്ല സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷരത നേടിയതായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട 1990 ഫെബ്രുവരി നാലിനു തന്നെയാണ് സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷര കേരളത്തിനായുള്ള ദീപശിഖ കൈമാറിയത്.
അക്ഷരകേരളത്തിനു ശേഷമുണ്ടായ തുടര്‍വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ കേരളം വിലയിരുത്തേണ്ട കാലമാണ് ഇത്. സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷരതയ്ക്ക് മുന്‍കൈയെടുത്ത നായനാര്‍ സര്‍ക്കാരിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ വന്ന സര്‍ക്കാര്‍ മുന്‍ തീരുമാനങ്ങളെ നിരസിക്കുകയോ തമസ്കരിക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്ന പൊതുനയത്തിന്റെ ഭാഗമായി തുടര്‍ സാക്ഷരതാ പ്രസ്ഥാനത്തെ തീര്‍ത്തും അവഗണിച്ചു. എന്നാല്‍, ദേശീയ സാക്ഷരതാ മിഷന്റെ സഹായത്തോടെ 1998ല്‍ ആരംഭിച്ച തുടര്‍ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവര്‍ത്തനവും അതിനായി രൂപീകരിച്ച സംസ്ഥാന സാക്ഷരതാ മിഷനും അതിനു കീഴില്‍ പ്രവര്‍ത്തനമാരംഭിച്ച നാലായിരത്തോളം തുടര്‍വിദ്യാകേന്ദ്രവും എണ്ണായിരത്തോളം സാക്ഷരതാ പ്രേരക്മാരും കേരളത്തിന്റെ സാക്ഷരത-തുടര്‍വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍ വലിയ ചലനമുണ്ടാക്കി. കേരളം ഇന്ത്യന്‍ തുടര്‍വിദ്യാഭ്യാസ പ്രസ്ഥാനത്തിനും മാതൃകയായി. ത്രിതല പഞ്ചായത്തുകളുടെ സഹകരണത്തോടെ അനൌപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസം കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വളര്‍ച്ചയെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനമായ ഘടകമാക്കി തീര്‍ക്കാന്‍ സാക്ഷരതാ മിഷനു സാധിച്ചു.
കഴിഞ്ഞ അഞ്ചുവര്‍ഷത്തെ സാക്ഷരതാ മിഷന്റെ പ്രവര്‍ത്തനം മാതൃകാപരമായിരുന്നു. 2007 ജനുവരി ഒന്നിനു ചുമതലയേറ്റ സാക്ഷരതാ മിഷന്റെ നേതൃത്വം സാക്ഷരതാ തുടര്‍വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്ത് ഒട്ടേറെ നൂതന പദ്ധതികള്‍ ആരംഭിച്ചു. ആദ്യകാലത്തുണ്ടായ പ്രസരിപ്പും പ്രവര്‍ത്തനക്ഷമതയും മന്ദീഭവിച്ചിരുന്ന ഘട്ടത്തിലാണ് പ്രത്യാശയുടെ തിരിനാളം കൊളുത്താന്‍ കഴിഞ്ഞത്. അടഞ്ഞുകിടന്ന തുടര്‍വിദ്യാകേന്ദ്രങ്ങളെ പ്രവര്‍ത്തനക്ഷമമാക്കാനും പ്രേരക്മാരുടെ വേതനം കുടിശ്ശികയടക്കം നല്‍കാനും കഴിഞ്ഞത് വലിയ നേട്ടമായി. സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷരത നേടാത്ത ജില്ലകളില്‍ അത് നേടിയെടുക്കാനുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്ക് നേതൃത്വം നല്‍കി.
മലപ്പുറം ജില്ലയില്‍ ആരംഭിച്ച ബ്രയില്‍ സാക്ഷരതാ പദ്ധതി ജനശ്രദ്ധയാകര്‍ഷിച്ചു. തുല്യതാ പരിപാടിയെ കൂടുതല്‍ ജനകീയമാക്കുകയും സമ്പൂര്‍ണ പ്രാഥമിക തുല്യതയ്ക്കായി ഗ്രാമ, ബ്ളോക്ക്, ജില്ലാ പഞ്ചായത്തുകളെയും നഗരസഭകളെയും പ്രാപ്തരാക്കുകയും ചെയ്തു. കണ്ണൂര്‍ ജില്ല അങ്ങനെ സമ്പൂര്‍ണ പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ ജില്ലയായി.
തൊഴില്‍ പരിശീലനത്തിലൂടെ നിരവധി തൊഴിലവസരം സൃഷ്ടിച്ചു. അനൌപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്തെ കലോത്സവവും വിവരാവകാശ ബോധവല്‍ക്കരണ പരിപാടിയും സാക്ഷരതാ മിഷന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ പദ്ധതികളായി. സാക്ഷരതാ രംഗത്ത് അവാര്‍ഡുകള്‍ ഏര്‍പ്പെടുത്തി. അക്ഷരകൈരളി മാസികയെ സാസ്കാരിക പ്രസിദ്ധീകരണമാക്കി മാറ്റി. പാഠപുസ്തക പരിഷ്കരണവും പ്രസിദ്ധീകരണവും ശ്രദ്ധേയമായി. ആജീവന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി കെ കെ ശൈലജ ടീച്ചറുടെ നേതൃത്വത്തില്‍ കമീഷനെ നിയോഗിച്ചതും പ്രാരംഭ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടത്തിയതും എടുത്തുപറയാവുന്ന നേട്ടങ്ങളാണ്.
സാക്ഷരതാ മിഷന്റെ പ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍ ശ്രദ്ധേയമായ പല പദ്ധതിയും ആവിഷ്കരിച്ചു നടപ്പാക്കിയ കഴിഞ്ഞ ഒരുവര്‍ഷം പ്രത്യേകം പ്രസ്താവ്യമാണ്. അക്ഷരമരം എന്ന പരിപാടിയിലൂടെ കേരളത്തിലാകെ ഒരുലക്ഷത്തിലധികം മരങ്ങള്‍ നട്ടുവളര്‍ത്താന്‍ തുടങ്ങിയത് ഈരംഗത്തെ വ്യത്യസ്തമായ നീക്കമായിരുന്നു. അക്ഷരവാര്‍ത്ത എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലൂടെ സാക്ഷരതാ മിഷന് വാര്‍ത്തകള്‍ പുറംലോകത്തില്‍ എത്തിച്ചു. പത്താംതരം തുല്യതയിലേക്ക് കുറഞ്ഞ ചെലവില്‍ കൂടുതല്‍ പഠിതാക്കളെ ആകര്‍ഷിക്കാനായി. പത്താംതരം തുല്യത വിദേശ മലയാളികള്‍ക്കായി വ്യാപിപ്പിക്കാന്‍ തീരുമാനിക്കുകയും ആദ്യ സംരംഭമായി ലക്ഷദ്വീപില്‍ നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. പത്താം തരം തുല്യത കന്നട, തമിഴ് മീഡിയത്തിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിക്കാന്‍ തീരുമാനിക്കുകയും ആദ്യഘട്ടമായി കാസര്‍കോട്ട് കന്നട ക്ളാസ് ആരംഭിക്കുകയും പാഠപുസ്തകം തയ്യാറാക്കി വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മാറുന്ന പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി തുല്യതാ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലും സമൂലമായ പരിഷ്കരണം നടത്തി. എസ് സിആര്‍ടിയുടെ സാങ്കേതിക സഹകരണത്തോടെ പത്താംതരം പാഠപുസ്തകമെല്ലാം പരിഷ്കരിച്ചു. തിരക്കുകള്‍ക്കിടയിലും ഭംഗിയായി തുടര്‍വിദ്യാഭ്യാസ കലോത്സവം നടത്തി. ഓഫീസിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലം കണ്ടെത്തുകയും ആധുനിക സജ്ജീകരണങ്ങളോടെ പ്രവര്‍ത്തനം മാറ്റുകയും ചെയ്തു.
കഴിഞ്ഞ ഓണക്കാലത്ത് താരതമ്യേന വന്‍വര്‍ധനയോടെ ജീവനക്കാരുടെ വേതനം പരിഷ്കരിച്ചു. ആജീവന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായുള്ള ലീപ് (ലൈഫ് ലോങ് എജ്യൂക്കേഷന്‍ ആന്‍ഡ് അവയര്‍നസ് പ്രോഗ്രാം) കേരള മിഷന്റെ പ്രഖ്യാപനം കഴിഞ്ഞ ആഗസ്ത് 16നാണ് നടന്നത്. മുഖ്യമന്ത്രി വി എസ് അച്യുതാനന്ദനാണ് ലീപ് കേരള മിഷന് കേരള വികസനത്തിനായി പ്രഖ്യാപിച്ചത്. മന്ത്രിസഭ ലീപ് കേരള മിഷന് അംഗീകാരം നല്‍കുകയും ചെയ്തു. അതുല്യമെന്ന സമഗ്ര തുല്യതാവിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതി സാക്ഷരതാമിഷന്റെ കഴിഞ്ഞകാല പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളിലെ പൊന്‍തൂവലായി പ്രശോഭിക്കും.
അനൌപചാരിക രംഗത്ത് അഞ്ചു പ്രധാന ലക്ഷ്യവുമായി രൂപംകൊണ്ട അതുല്യത്തിന്റെ ആദ്യഘട്ടമാണ് അതുല്യം പഠനോത്സവം എന്ന സമ്പൂര്‍ണ പ്രാഥമിക തുല്യതാപരിപാടി. 140 മണ്ഡലത്തിലെ പിന്നാക്കം നില്‍ക്കുന്ന തദ്ദേശസ്ഥാപനത്തില്‍ സമഗ്രമായും മറ്റു പ്രദേശങ്ങളില്‍ തുടര്‍വിദ്യാകേന്ദ്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയുമാണ് ഇതു നടപ്പാക്കുന്നത്. ആറായിരത്തിലധികം ക്ളാസിലൂടെ എഴുപത്തയ്യായിരത്തിലധികം പേര്‍ നാലുമാസമായി നാലാം തരം പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കുന്നു. കലാഭവന്‍ മണി ഇതിന്റെ ബ്രാന്‍ഡ് അംബാസഡറായി പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നു. സാക്ഷരതാമിഷന്‍ ഒരു വ്യാഴവട്ടംകൊണ്ട് നാലാംതരം തുല്യതയില്‍ എത്തിച്ചതിനേക്കാള്‍ കൂടുതലാകുകയാണ് ഈ ഹ്രസ്വകാല കോഴ്സിലൂടെ ഒറ്റയടിക്ക് ജേതാക്കളാകാന്‍ പോകുന്നത്. ഏപ്രില്‍ 28നാണ് അതുല്യം പരീക്ഷോത്സവം. ഏപ്രില്‍ 18 അക്ഷര പൂര്‍ണിമ എന്നപേരില്‍ ആഘോഷമാക്കുകയാണ്. സാക്ഷരതാ മിഷന് സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷരതാ യജ്ഞത്തിന്റെ 20-ാം വാര്‍ഷികവും അതുല്യം പഠനോത്സവത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള സര്‍ഗോത്സവവുമാണ് അക്ഷര പൂര്‍ണിമ. വിദ്യാഭ്യാസമന്ത്രി എം എ ബേബിയാണ് പരിപാടി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യുന്നത്.
*****
ഡോ. പ്രഭാകരന്‍ പഴശ്ശി (സാക്ഷരതാ മിഷന് ഡയറക്ടറാണ് ലേഖകന്‍)
Showing posts with label സാക്ഷരത. Show all posts
Showing posts with label സാക്ഷരത. Show all posts
Monday, April 18, 2011
Saturday, January 22, 2011
സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളിലൂടെ ആശ
മറ്റുള്ളവര്‍ എന്നും അനുകരിക്കാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തരത്തിലാവണം പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ നേതൃത്വം. ലളിതജീവിതവും ഉയര്‍ന്ന ചിന്തയും എന്നത് ഇന്ന് കൈമോശം വന്ന രണ്ടു കാര്യങ്ങളാണ്. ഇതുരണ്ടും കൈവിടാതെ സാധാരണക്കാരുടെ ഇടയില്‍ അവരിലൊരാളായി ജീവിക്കാന്‍ കഴിയുന്നു എന്നതാണ് ആശ മിശ്രയെ പലരില്‍നിന്നും വ്യത്യസ്‌തയാക്കുന്നതും.
ഭാരത് ജ്ഞാന്‍ വിജ്ഞാന്‍ സമിതിയുടെ (ബിജിവിഎസ്) ദേശീയ ജനറല്‍ സെക്രട്ടറി എന്ന ഭാരിച്ച ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്ത് പ്രവര്‍ത്തിക്കുമ്പോഴും താഴെത്തട്ടിലുള്ളവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ ആശ മിശ്രയെ എല്ലായ്പ്പോഴും അലട്ടിയിരുന്നു. അവരുടെ ഉന്നമനം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്കാണ് ആശ മിശ്ര ഊന്നല്‍ നല്‍കുന്നതും. 21 വര്‍ഷമായി ബിജിവിഎസിന്റെ സജീവ പ്രവര്‍ത്തകയാണ്.
മധ്യപ്രദേശിലെ ഭോപാലില്‍ വാതക ദുരന്തബാധിതരുടെ പുനരധിവാസവും ചികിത്സയും ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് ആശ പൊതുപ്രവര്‍ത്തന രംഗത്ത് വരുന്നത്. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ജനകീയ ശാസ്‌ത്ര പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയാണ് ഇവര്‍ ബിജിവിഎസിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത്. പല സ്ഥലങ്ങളിലും ജനകീയ ശാസ്‌ത്ര പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച് വളരെ കാലത്തിനുശേഷമാണ് സാക്ഷരതാ പ്രവര്‍ത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ വളരെ ചുരുക്കം സ്ഥലങ്ങളില്‍ മാത്രം സാക്ഷരതാ പ്രവര്‍ത്തനം തുടങ്ങി അതിലൂടെ സാമൂഹിക ശാസ്‌ത്രപ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍ ആകൃഷ്‌ടരായവരും ഇന്ത്യയില്‍ ധാരാളമുണ്ട്.
മധ്യപ്രദേശിലും മറ്റും ഭോപാല്‍ ദുരന്തബാധിതരുടെ പുനരധിവാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തനം തുടങ്ങി ബിജിവിഎസിന്റെ സജീവ പ്രവര്‍ത്തകരും ദേശീയ നേതൃത്വത്തില്‍ എത്തിയവരുമായിരുന്നു ഇവര്‍. സമൂഹത്തിലെ താഴേത്തട്ടിലുള്ളവരായിരുന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ അടിയന്തരമായി ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത് അവരെ സാക്ഷരരാക്കുക എന്നതായിരുന്നു. എംഎ പാസായ ആശയ്‌ക്ക് മധ്യപ്രദേശിലെ വിവിധ ജില്ലകളിലെ സാക്ഷരതാ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിച്ച് കൊണ്ടുപോകാന്‍ വലിയ വിഷമമുണ്ടായില്ല.
സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്കുശേഷം അധികം താമസിയാതെ ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ ശാസ്‌ത്ര സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ രൂപപ്പെട്ടുതുടങ്ങിയിരുന്നു. ശാസ്‌ത്രപ്രചാരണത്തിന് ഊന്നല്‍ നല്‍കുന്ന വിധത്തിലായിരുന്നു ഇവയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍.
ഇന്ത്യയിലെ സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷരത ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള പദ്ധതി ഏറ്റെടുത്ത സമിതിയാണ് ബിജിവിഎസ്. സ്‌ത്രീകളെ സ്വയംപര്യാപ്‌തരാക്കാന്‍വേണ്ടി 90കള്‍ക്കുശേഷം എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ബിജിവിഎസിന്റെ സമിതികള്‍ രൂപീകരിച്ചു. സാക്ഷരതാ പ്രവര്‍ത്തനത്തിനിടയിലാണ് ഗ്രാമങ്ങളിലെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ തീവ്രത സാമൂഹിക പ്രവര്‍ത്തകര്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ബിഹാര്‍, ഉത്തര്‍പ്രദേശ്, മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാന്‍, ഒറീസ തുടങ്ങി പിന്നോക്കം നില്‍ക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ സ്വയംസഹായസംഘങ്ങള്‍ രൂപീകരിച്ച് സ്‌ത്രീകളുടെ ഉന്നമനത്തിനായി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയത്. ബിജിവിഎസിന്റെ ഈ മേഖലയിലെ പ്രവര്‍ത്തനം ഏകോപിപ്പിക്കാനാണ് ദേശീയതലത്തില്‍ സമത രൂപീകരിച്ചത്.
ഈ സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളിലൂടെ സ്‌ത്രീകളെ സ്വയംപര്യാപ്‌തരാക്കാനും സ്വന്തം അവസ്ഥ തിരിച്ചറിയാനും സാമ്പത്തിക സുരക്ഷിതത്വം ഒരു പരിധിവരെയെങ്കിലും നല്‍കാനും ബിജിവിഎസിന് കഴിയുന്നുണ്ട്. അവബോധത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അപര്യാപ്‌തതമൂലം കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരുകള്‍ നടപ്പാക്കുന്ന പല പദ്ധതികളും താഴേത്തട്ടില്‍ എത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരുപരിധിവരെയെങ്കിലും ഇവരുടെ ഇടയില്‍ ഒരു മധ്യവര്‍ത്തിയായി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ ബിജിവിഎസിന്റെ നേതൃത്വം ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.
ജനകീയ ശാസ്‌ത്ര പ്രവര്‍ത്തകര്‍ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങള്‍, പ്രത്യേകിച്ചും സ്‌ത്രീകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ ഏറ്റെടുക്കുന്നത് ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ സ്‌ത്രീ മുന്നേറ്റത്തിന് കളമൊരുക്കി. പല സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളും മാസികകളും മറ്റും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. ധാരാളം ശാസ്‌ത്രസാങ്കേതിക പുസ്‌തകങ്ങളും തനതുഭാഷയില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവയുടെ വില്‍പ്പനയിലൂടെയാണ് പ്രധാനമായും പ്രവര്‍ത്തനത്തിനുള്ള മൂലധനം ബിജിവിഎസ് പ്രവര്‍ത്തകര്‍ കണ്ടെത്തുന്നത്.
സ്‌ത്രീകളില്‍ അവബോധം വളര്‍ത്തുന്നതിലൂടെ വീടുകളിലും ജോലി സ്ഥലത്തും സ്‌ത്രീകള്‍ക്കുനേരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങളില്‍ ഇവര്‍ പ്രതികരിക്കാനും സംഘങ്ങളിലുള്ള സഹപ്രവര്‍ത്തകരോട് പറയാനും തുടങ്ങി. പല സ്ഥലത്തും എഫ്ഐആര്‍ രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യാന്‍ സ്വയംസഹായ സംഘങ്ങള്‍ ഇരകളായ സ്‌ത്രീകളെ സഹായിച്ചു. ഇത്തരം പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ഈ സംഘങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാതിരുന്ന സ്‌ത്രീകളെവരെ ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താന്‍ സഹായിച്ചു.
വടക്കുകിഴക്കന്‍ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ വര്‍ഗീയലഹളകള്‍ ഒരു പരിധിവരെ കുറയ്‌ക്കാന്‍ ഈ സ്വയംസഹായസംഘങ്ങള്‍ക്കു കഴിഞ്ഞതായി ആശ പറഞ്ഞു. ആദിവാസി പ്രദേശങ്ങളിലും മുസ്ളീം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശങ്ങളിലും അവരുടെ ഇടയില്‍ നിന്നുതന്നെ പ്രവര്‍ത്തകരെ കണ്ടെത്തിയത് സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളുടെ പ്രവര്‍ത്തനം കൂടുതല്‍ കാര്യക്ഷമമാക്കാന്‍ സഹായിച്ചു. ഓരോ ഭാഗത്തേയും ജനങ്ങളുടെ പ്രത്യേക കഴിവുകളും പ്രശ്‌നങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുകയും കഴിവുകളില്‍ അവരെ പ്രാവീണ്യം നേടാന്‍ സഹായിക്കുന്നതോടൊപ്പം പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ പരിഹരിക്കാന്‍ ആവശ്യമുള്ള സഹായസഹകരണങ്ങള്‍ നല്‍കി സ്വയം പര്യാപ്‌തരാക്കുകയും ചെയ്തു.
1994ല്‍ ബിഹാറിലെ പഞ്ചായത്ത് തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ ധാരാളം സ്‌ത്രീകള്‍ മുഖ്യധാരയില്‍ വന്നിരുന്നു. ഇവരുടെ കഴിവുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനല്ല മറിച്ച് കഴിവുകേടുകളെ പെരുപ്പിച്ച് ഇവരുടെ പൊതുപ്രവര്‍ത്തനത്തെ പുറകോട്ടടിക്കുന്ന രീതിയാണ് പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയപാര്‍ടികള്‍ കൈക്കൊണ്ടതെന്ന പരാതി ആശ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനുവിരുദ്ധമായി ഈ സ്‌ത്രീകളെ സ്വയം പര്യാപ്‌തരാക്കി സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളില്‍ നേതൃനിരയില്‍ വരാന്‍ തക്ക പരിശീലനം ബിജിവിഎസ് നല്‍കി. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇത്തരത്തില്‍ രാഷ്ട്രീയ കര്‍മ വാദത്തിലേക്ക് വന്ന അനേകം സ്‌ത്രീകള്‍ എഐഡിഡബ്ള്യുഎ തുടങ്ങിയ സംഘടനകളുടെ നേതൃനിരയില്‍ ഇന്ന് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
കുറച്ചു സ്‌ത്രീകള്‍ നേതൃനിരയില്‍ എത്തിയെങ്കിലും സംഘടനകളുടെ നേതൃനിരയില്‍ സ്‌ത്രീകള്‍ക്ക് ഇന്നും അവര്‍ അവകാശപ്പെട്ട ഇടം കിട്ടുന്നില്ല. സ്‌ത്രീ-പുരുഷസമത്വത്തെ സംബന്ധിച്ച അവബോധത്തിന്റെ കുറവുകൊണ്ടാണിതെന്നാണ് ആശയുടെ അഭിപ്രായം. സ്‌ത്രീകള്‍ നേതൃനിരയില്‍ വരികയെന്നാല്‍ പുരുഷന്മാരുടെ സ്ഥാനം തട്ടിയെടുക്കുകയല്ല മറിച്ച് രാജ്യത്തിന്റെ മുന്നേറ്റത്തില്‍ പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ സന്നദ്ധരാകുക എന്നതാണ്. അതിനുള്ള ഇടം കണ്ടെത്താന്‍ സ്‌ത്രീകളെ പ്രാപ്‌തരാക്കുക എന്ന ദൌത്യം ഏറ്റെടുക്കാന്‍ നമ്മുടെ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. സമത്വം പൂര്‍ണതയില്‍ വരണമെങ്കില്‍ ലിംഗപദവിയെ സംബന്ധിച്ച മനോഭാവം മാറണം.
പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് ജനകീയ ശാസ്‌ത്ര പ്രവര്‍ത്തകരും നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി അന്ധവിശ്വാസമാണ്. രാജ്യം പുരോഗമിക്കുന്തോറും അന്ധവിശ്വാസം വര്‍ധിച്ചുവരികയാണ്. പുത്തന്‍ സാമ്പത്തികനയങ്ങളും നവ ഉദാരവല്‍ക്കരണവും അന്ധവിശ്വാസം ഇന്ത്യയില്‍ വര്‍ധിപ്പിക്കാനാണ് കാരണമായത്.പുരുഷകേന്ദ്രീകൃതസമൂഹത്തില്‍ സ്‌ത്രീകള്‍ പൊതുഇടത്തിന്റെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും കുറവ് അനുഭവിക്കുന്നുണ്ട്. അവരെ പൊതുവേ അന്ധവിശ്വാസികളായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. പുരുഷമേധാവിത്വ അന്ധവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കുപോലും കുടുംബത്തിലെ സ്‌ത്രീകളാണ് പഴി കേള്‍ക്കേണ്ടിവരുന്നത്. ഇന്നത്തെ ദൃശ്യമാധ്യമങ്ങള്‍ അന്ധവിശ്വാസം വളര്‍ത്തുന്നതില്‍ എന്‍ഡോസള്‍ഫാന്‍ കീടനാശിനിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനമാണ് ചെയ്യുന്നത്. കുട്ടികളില്ലാത്ത ദമ്പതിമാര്‍ക്ക് ധരിക്കാനുള്ള ഏലസുകള്‍, ധനംവരാനുള്ള രുദ്രാക്ഷം, പുരുഷന്മാരെ വശീകരിക്കാനുള്ള ഉപകരണം തുടങ്ങി വിവിധ ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍ ദൃശ്യമാധ്യമ പരസ്യങ്ങളില്‍ സാധാരണയാണ്. മനുഷ്യരുടെ കുറവുകളെ പര്‍വതീകരിച്ച് അവയുടെ ദോഷങ്ങള്‍ ചാനലുകളില്‍ വന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കും. ഇതുകണ്ടാല്‍ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ നമുക്കുണ്ടോ എന്ന സംശയം തോന്നിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് പരസ്യങ്ങള്‍. ഇവയുടെ നുണപ്രചാരണങ്ങളില്‍ സാധാരണക്കാര്‍ വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. വൃദ്ധരേക്കാള്‍ ഇന്ന് യുവജനങ്ങളാണ് അന്ധവിശ്വാസികള്‍.
ഉദാരവല്‍ക്കരണം സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്ത യുവതലമുറയെയാണ് വളര്‍ത്തുന്നത്. സമൂഹത്തെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ബോധവാന്മാരാക്കുക എന്ന ഉത്തരവാദിത്തം ബിജിവിഎസ് ഏറ്റെടുക്കേണ്ട അടിയന്തര വെല്ലുവിളിയാണ്. ഇതിനായി രാജ്യത്തെ എല്ലാ ജില്ലകളിലുമായി ബിജിവിഎസിന്റെ കീഴില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളെ പ്രവര്‍ത്തനോന്മുഖമാക്കുക എന്നതാണ് ബിജിവിഎസിന്റെ നേതൃത്വം അടിയന്തരമായി ചെയ്യേണ്ടത്. ജാതീയതയും വര്‍ഗീയതയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം തിരിച്ചറിയാന്‍ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയണം. വര്‍ഗീയസംഘടനകളില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങളെ ബോധവാന്മാരാക്കാന്‍ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളോട് അടുപ്പിക്കുക എന്ന പ്രവര്‍ത്തനം ബിജിവിഎസ് ഏറ്റെടുക്കണം എന്ന അഭിപ്രായമാണ് ആശയ്‌ക്കുള്ളത്. താഴേത്തട്ടിലുള്ള ജനങ്ങളെ സംഘടനയോട് കൂടുതല്‍ ബന്ധിപ്പിച്ച് സംഘടനയുടെ അടിത്തറ വിപുലീകരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കണം. പല സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും പൂര്‍ണമായ അവബോധമില്ലായ്മ പുരോഗമനപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വളര്‍ച്ച മുരടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. അതിനെയെല്ലാം മറികടന്ന് ജനങ്ങളുടെ പുരോഗതിയും ഉന്നമനവുമാണ് ബിജിവിഎസിലൂടെ തന്റെ ലക്ഷ്യമെന്ന് ആശ പറഞ്ഞു.
BGVS is "an ongoing crusade of science and literacy for national integration and self-reliance".
*****
എ കൃഷ്ണകുമാരി, കടപ്പാട് : ദേശാഭിമാനി സ്‌ത്രീ സപ്ലിമെന്റ്
ഭാരത് ജ്ഞാന്‍ വിജ്ഞാന്‍ സമിതിയുടെ (ബിജിവിഎസ്) ദേശീയ ജനറല്‍ സെക്രട്ടറി എന്ന ഭാരിച്ച ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്ത് പ്രവര്‍ത്തിക്കുമ്പോഴും താഴെത്തട്ടിലുള്ളവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ ആശ മിശ്രയെ എല്ലായ്പ്പോഴും അലട്ടിയിരുന്നു. അവരുടെ ഉന്നമനം ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ക്കാണ് ആശ മിശ്ര ഊന്നല്‍ നല്‍കുന്നതും. 21 വര്‍ഷമായി ബിജിവിഎസിന്റെ സജീവ പ്രവര്‍ത്തകയാണ്.മധ്യപ്രദേശിലെ ഭോപാലില്‍ വാതക ദുരന്തബാധിതരുടെ പുനരധിവാസവും ചികിത്സയും ഉറപ്പാക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയുള്ള പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളിലൂടെയാണ് ആശ പൊതുപ്രവര്‍ത്തന രംഗത്ത് വരുന്നത്. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ജനകീയ ശാസ്‌ത്ര പ്രസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയാണ് ഇവര്‍ ബിജിവിഎസിന്റെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നത്. പല സ്ഥലങ്ങളിലും ജനകീയ ശാസ്‌ത്ര പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച് വളരെ കാലത്തിനുശേഷമാണ് സാക്ഷരതാ പ്രവര്‍ത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്. എന്നാല്‍ വളരെ ചുരുക്കം സ്ഥലങ്ങളില്‍ മാത്രം സാക്ഷരതാ പ്രവര്‍ത്തനം തുടങ്ങി അതിലൂടെ സാമൂഹിക ശാസ്‌ത്രപ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍ ആകൃഷ്‌ടരായവരും ഇന്ത്യയില്‍ ധാരാളമുണ്ട്.
മധ്യപ്രദേശിലും മറ്റും ഭോപാല്‍ ദുരന്തബാധിതരുടെ പുനരധിവാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സാമൂഹ്യ പ്രവര്‍ത്തനം തുടങ്ങി ബിജിവിഎസിന്റെ സജീവ പ്രവര്‍ത്തകരും ദേശീയ നേതൃത്വത്തില്‍ എത്തിയവരുമായിരുന്നു ഇവര്‍. സമൂഹത്തിലെ താഴേത്തട്ടിലുള്ളവരായിരുന്നതുകൊണ്ടുതന്നെ അടിയന്തരമായി ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നത് അവരെ സാക്ഷരരാക്കുക എന്നതായിരുന്നു. എംഎ പാസായ ആശയ്‌ക്ക് മധ്യപ്രദേശിലെ വിവിധ ജില്ലകളിലെ സാക്ഷരതാ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിച്ച് കൊണ്ടുപോകാന്‍ വലിയ വിഷമമുണ്ടായില്ല.സ്വാതന്ത്ര്യലബ്ധിക്കുശേഷം അധികം താമസിയാതെ ഇന്ത്യയിലെ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ ശാസ്‌ത്ര സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ രൂപപ്പെട്ടുതുടങ്ങിയിരുന്നു. ശാസ്‌ത്രപ്രചാരണത്തിന് ഊന്നല്‍ നല്‍കുന്ന വിധത്തിലായിരുന്നു ഇവയുടെ പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍.
ഇന്ത്യയിലെ സമ്പൂര്‍ണ സാക്ഷരത ലക്ഷ്യമാക്കിയുള്ള പദ്ധതി ഏറ്റെടുത്ത സമിതിയാണ് ബിജിവിഎസ്. സ്‌ത്രീകളെ സ്വയംപര്യാപ്‌തരാക്കാന്‍വേണ്ടി 90കള്‍ക്കുശേഷം എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ബിജിവിഎസിന്റെ സമിതികള്‍ രൂപീകരിച്ചു. സാക്ഷരതാ പ്രവര്‍ത്തനത്തിനിടയിലാണ് ഗ്രാമങ്ങളിലെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ തീവ്രത സാമൂഹിക പ്രവര്‍ത്തകര്‍ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ബിഹാര്‍, ഉത്തര്‍പ്രദേശ്, മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാന്‍, ഒറീസ തുടങ്ങി പിന്നോക്കം നില്‍ക്കുന്ന സംസ്ഥാനങ്ങളില്‍ സ്വയംസഹായസംഘങ്ങള്‍ രൂപീകരിച്ച് സ്‌ത്രീകളുടെ ഉന്നമനത്തിനായി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ തുടങ്ങിയത്. ബിജിവിഎസിന്റെ ഈ മേഖലയിലെ പ്രവര്‍ത്തനം ഏകോപിപ്പിക്കാനാണ് ദേശീയതലത്തില്‍ സമത രൂപീകരിച്ചത്.
ഈ സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളിലൂടെ സ്‌ത്രീകളെ സ്വയംപര്യാപ്‌തരാക്കാനും സ്വന്തം അവസ്ഥ തിരിച്ചറിയാനും സാമ്പത്തിക സുരക്ഷിതത്വം ഒരു പരിധിവരെയെങ്കിലും നല്‍കാനും ബിജിവിഎസിന് കഴിയുന്നുണ്ട്. അവബോധത്തിന്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും അപര്യാപ്‌തതമൂലം കേന്ദ്ര-സംസ്ഥാന സര്‍ക്കാരുകള്‍ നടപ്പാക്കുന്ന പല പദ്ധതികളും താഴേത്തട്ടില്‍ എത്തുന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരുപരിധിവരെയെങ്കിലും ഇവരുടെ ഇടയില്‍ ഒരു മധ്യവര്‍ത്തിയായി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ ബിജിവിഎസിന്റെ നേതൃത്വം ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്.
ജനകീയ ശാസ്‌ത്ര പ്രവര്‍ത്തകര്‍ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങള്‍, പ്രത്യേകിച്ചും സ്‌ത്രീകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ ഏറ്റെടുക്കുന്നത് ഗ്രാമീണ മേഖലയിലെ സ്‌ത്രീ മുന്നേറ്റത്തിന് കളമൊരുക്കി. പല സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളും മാസികകളും മറ്റും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. ധാരാളം ശാസ്‌ത്രസാങ്കേതിക പുസ്‌തകങ്ങളും തനതുഭാഷയില്‍ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവയുടെ വില്‍പ്പനയിലൂടെയാണ് പ്രധാനമായും പ്രവര്‍ത്തനത്തിനുള്ള മൂലധനം ബിജിവിഎസ് പ്രവര്‍ത്തകര്‍ കണ്ടെത്തുന്നത്.സ്‌ത്രീകളില്‍ അവബോധം വളര്‍ത്തുന്നതിലൂടെ വീടുകളിലും ജോലി സ്ഥലത്തും സ്‌ത്രീകള്‍ക്കുനേരെയുള്ള അതിക്രമങ്ങളില്‍ ഇവര്‍ പ്രതികരിക്കാനും സംഘങ്ങളിലുള്ള സഹപ്രവര്‍ത്തകരോട് പറയാനും തുടങ്ങി. പല സ്ഥലത്തും എഫ്ഐആര്‍ രജിസ്റ്റര്‍ ചെയ്യാന്‍ സ്വയംസഹായ സംഘങ്ങള്‍ ഇരകളായ സ്‌ത്രീകളെ സഹായിച്ചു. ഇത്തരം പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ഈ സംഘങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാതിരുന്ന സ്‌ത്രീകളെവരെ ഇവയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താന്‍ സഹായിച്ചു.
വടക്കുകിഴക്കന്‍ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ വര്‍ഗീയലഹളകള്‍ ഒരു പരിധിവരെ കുറയ്‌ക്കാന്‍ ഈ സ്വയംസഹായസംഘങ്ങള്‍ക്കു കഴിഞ്ഞതായി ആശ പറഞ്ഞു. ആദിവാസി പ്രദേശങ്ങളിലും മുസ്ളീം ഭൂരിപക്ഷ പ്രദേശങ്ങളിലും അവരുടെ ഇടയില്‍ നിന്നുതന്നെ പ്രവര്‍ത്തകരെ കണ്ടെത്തിയത് സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളുടെ പ്രവര്‍ത്തനം കൂടുതല്‍ കാര്യക്ഷമമാക്കാന്‍ സഹായിച്ചു. ഓരോ ഭാഗത്തേയും ജനങ്ങളുടെ പ്രത്യേക കഴിവുകളും പ്രശ്‌നങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുകയും കഴിവുകളില്‍ അവരെ പ്രാവീണ്യം നേടാന്‍ സഹായിക്കുന്നതോടൊപ്പം പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ പരിഹരിക്കാന്‍ ആവശ്യമുള്ള സഹായസഹകരണങ്ങള്‍ നല്‍കി സ്വയം പര്യാപ്‌തരാക്കുകയും ചെയ്തു.1994ല്‍ ബിഹാറിലെ പഞ്ചായത്ത് തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ ധാരാളം സ്‌ത്രീകള്‍ മുഖ്യധാരയില്‍ വന്നിരുന്നു. ഇവരുടെ കഴിവുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനല്ല മറിച്ച് കഴിവുകേടുകളെ പെരുപ്പിച്ച് ഇവരുടെ പൊതുപ്രവര്‍ത്തനത്തെ പുറകോട്ടടിക്കുന്ന രീതിയാണ് പ്രമുഖ രാഷ്ട്രീയപാര്‍ടികള്‍ കൈക്കൊണ്ടതെന്ന പരാതി ആശ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിനുവിരുദ്ധമായി ഈ സ്‌ത്രീകളെ സ്വയം പര്യാപ്‌തരാക്കി സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ മേഖലകളില്‍ നേതൃനിരയില്‍ വരാന്‍ തക്ക പരിശീലനം ബിജിവിഎസ് നല്‍കി. അതുകൊണ്ടുതന്നെ ഇത്തരത്തില്‍ രാഷ്ട്രീയ കര്‍മ വാദത്തിലേക്ക് വന്ന അനേകം സ്‌ത്രീകള്‍ എഐഡിഡബ്ള്യുഎ തുടങ്ങിയ സംഘടനകളുടെ നേതൃനിരയില്‍ ഇന്ന് പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്നുണ്ട്.
കുറച്ചു സ്‌ത്രീകള്‍ നേതൃനിരയില്‍ എത്തിയെങ്കിലും സംഘടനകളുടെ നേതൃനിരയില്‍ സ്‌ത്രീകള്‍ക്ക് ഇന്നും അവര്‍ അവകാശപ്പെട്ട ഇടം കിട്ടുന്നില്ല. സ്‌ത്രീ-പുരുഷസമത്വത്തെ സംബന്ധിച്ച അവബോധത്തിന്റെ കുറവുകൊണ്ടാണിതെന്നാണ് ആശയുടെ അഭിപ്രായം. സ്‌ത്രീകള്‍ നേതൃനിരയില്‍ വരികയെന്നാല്‍ പുരുഷന്മാരുടെ സ്ഥാനം തട്ടിയെടുക്കുകയല്ല മറിച്ച് രാജ്യത്തിന്റെ മുന്നേറ്റത്തില്‍ പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ സന്നദ്ധരാകുക എന്നതാണ്. അതിനുള്ള ഇടം കണ്ടെത്താന്‍ സ്‌ത്രീകളെ പ്രാപ്‌തരാക്കുക എന്ന ദൌത്യം ഏറ്റെടുക്കാന്‍ നമ്മുടെ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. സമത്വം പൂര്‍ണതയില്‍ വരണമെങ്കില്‍ ലിംഗപദവിയെ സംബന്ധിച്ച മനോഭാവം മാറണം.
പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് ജനകീയ ശാസ്‌ത്ര പ്രവര്‍ത്തകരും നേരിടുന്ന ഏറ്റവും വലിയ വെല്ലുവിളി അന്ധവിശ്വാസമാണ്. രാജ്യം പുരോഗമിക്കുന്തോറും അന്ധവിശ്വാസം വര്‍ധിച്ചുവരികയാണ്. പുത്തന്‍ സാമ്പത്തികനയങ്ങളും നവ ഉദാരവല്‍ക്കരണവും അന്ധവിശ്വാസം ഇന്ത്യയില്‍ വര്‍ധിപ്പിക്കാനാണ് കാരണമായത്.പുരുഷകേന്ദ്രീകൃതസമൂഹത്തില്‍ സ്‌ത്രീകള്‍ പൊതുഇടത്തിന്റെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെയും കുറവ് അനുഭവിക്കുന്നുണ്ട്. അവരെ പൊതുവേ അന്ധവിശ്വാസികളായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. പുരുഷമേധാവിത്വ അന്ധവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കുപോലും കുടുംബത്തിലെ സ്‌ത്രീകളാണ് പഴി കേള്‍ക്കേണ്ടിവരുന്നത്. ഇന്നത്തെ ദൃശ്യമാധ്യമങ്ങള്‍ അന്ധവിശ്വാസം വളര്‍ത്തുന്നതില്‍ എന്‍ഡോസള്‍ഫാന്‍ കീടനാശിനിയുടെ പ്രവര്‍ത്തനമാണ് ചെയ്യുന്നത്. കുട്ടികളില്ലാത്ത ദമ്പതിമാര്‍ക്ക് ധരിക്കാനുള്ള ഏലസുകള്‍, ധനംവരാനുള്ള രുദ്രാക്ഷം, പുരുഷന്മാരെ വശീകരിക്കാനുള്ള ഉപകരണം തുടങ്ങി വിവിധ ഉല്‍പ്പന്നങ്ങള്‍ ദൃശ്യമാധ്യമ പരസ്യങ്ങളില്‍ സാധാരണയാണ്. മനുഷ്യരുടെ കുറവുകളെ പര്‍വതീകരിച്ച് അവയുടെ ദോഷങ്ങള്‍ ചാനലുകളില്‍ വന്നുകൊണ്ടേയിരിക്കും. ഇതുകണ്ടാല്‍ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങള്‍ നമുക്കുണ്ടോ എന്ന സംശയം തോന്നിപ്പിക്കുന്ന തരത്തിലാണ് പരസ്യങ്ങള്‍. ഇവയുടെ നുണപ്രചാരണങ്ങളില്‍ സാധാരണക്കാര്‍ വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു. വൃദ്ധരേക്കാള്‍ ഇന്ന് യുവജനങ്ങളാണ് അന്ധവിശ്വാസികള്‍.ഉദാരവല്‍ക്കരണം സാമൂഹിക ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്ത യുവതലമുറയെയാണ് വളര്‍ത്തുന്നത്. സമൂഹത്തെ അന്ധവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്കെതിരെ ബോധവാന്മാരാക്കുക എന്ന ഉത്തരവാദിത്തം ബിജിവിഎസ് ഏറ്റെടുക്കേണ്ട അടിയന്തര വെല്ലുവിളിയാണ്. ഇതിനായി രാജ്യത്തെ എല്ലാ ജില്ലകളിലുമായി ബിജിവിഎസിന്റെ കീഴില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളെ പ്രവര്‍ത്തനോന്മുഖമാക്കുക എന്നതാണ് ബിജിവിഎസിന്റെ നേതൃത്വം അടിയന്തരമായി ചെയ്യേണ്ടത്. ജാതീയതയും വര്‍ഗീയതയും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം തിരിച്ചറിയാന്‍ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങള്‍ക്ക് കഴിയണം. വര്‍ഗീയസംഘടനകളില്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന സാധാരണക്കാരായ ജനങ്ങളെ ബോധവാന്മാരാക്കാന്‍ പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനങ്ങളോട് അടുപ്പിക്കുക എന്ന പ്രവര്‍ത്തനം ബിജിവിഎസ് ഏറ്റെടുക്കണം എന്ന അഭിപ്രായമാണ് ആശയ്‌ക്കുള്ളത്. താഴേത്തട്ടിലുള്ള ജനങ്ങളെ സംഘടനയോട് കൂടുതല്‍ ബന്ധിപ്പിച്ച് സംഘടനയുടെ അടിത്തറ വിപുലീകരിക്കാന്‍ ശ്രമിക്കണം. പല സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും പൂര്‍ണമായ അവബോധമില്ലായ്മ പുരോഗമനപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ വളര്‍ച്ച മുരടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്. അതിനെയെല്ലാം മറികടന്ന് ജനങ്ങളുടെ പുരോഗതിയും ഉന്നമനവുമാണ് ബിജിവിഎസിലൂടെ തന്റെ ലക്ഷ്യമെന്ന് ആശ പറഞ്ഞു.
BGVS is "an ongoing crusade of science and literacy for national integration and self-reliance".
*****
എ കൃഷ്ണകുമാരി, കടപ്പാട് : ദേശാഭിമാനി സ്‌ത്രീ സപ്ലിമെന്റ്
Subscribe to:
Posts (Atom)
Posts
